Das Todesrätsel als Lebensrätsel

Ich sagte: Es ist eine Meinung von heute, dass der Mensch nicht nötig hätte, aus dem Geistigen heraus an seinem eigenen Organismus irgendetwas zu bauen. Denn, nicht wahr, der Mensch macht sich natürlich von selber! - So sagen die Leute. Aber denken Sie sich nur einmal: Es könnte ja Wesen geben - die Hypothese dürfen wir durchaus annehmen -, welche nicht in der Lage wären, Menschen wahrzunehmen, die gar keine Menschen wahrnehmen würden ... sonst aber könnten sie alles wahrnehmen. Hier in Bremen - nehmen wir also wieder an - könnten diese Wesen alles wahrnehmen, nur nicht Menschen. Nun, wie die Menschen keine Angeloi wahrnehmen, so würden diese Wesen keine Menschen wahrnehmen, aber sie könnten Uhren wahrnehmen ... Uhren könnten sie wahrnehmen. Nehmen Sie an: Diese Wesen spazierten nun in ihrer Art herum oder flögen - oder was immer - durch Bremen. Die würden also sagen: Uhren gibt's in Bremen; aber Menschen sind nicht da, die Uhren machen; also entstehen die Uhren ganz von selber. Es braucht niemand da zu sein, der die Uhren macht, nicht wahr? Sie könnten sogar in einen Uhrenladen hineingehen, diese Wesen; sie würden sehen, wie das alles sich zusammenfügt zu Uhren ... Menschen sehen sie nicht! Also würden sie sagen: Die Uhren entstehen ganz von selber. - So weit sind diejenigen, die heute sagen: Was braucht man heute darüber nachzudenken, dass die Menschen aus irgendeiner geistigen Betätigung heraus entstehen? Die Menschen entstehen von selber, nicht wahr, durch Empfängnis und Geborenwerden; da bilden sie sich so. - Dass das, was da äußerer Prozess ist, ganz organisiert wird von geistigen Wesen, dass es nur der äußere Prozess ist für die Arbeit der geistigen Wesen: Das ist natürlich etwas, was eingesehen werden muss. Und gerade so wie der Uhrmacher hinter der Uhr stehen muss, so müssen unzählige Wesenheiten der höheren Hierarchien stehen hinter diesem Prozess, der sich «von selber» eben gestaltet nach der Anschauung der ganz gescheiten Menschen von heute - nicht wahr?