IX. Moses, seine Lehre und seine Mission

Das hat ja sogar dazu geführt, daß ein großer theologisch-philosophischer Schriftsteller, der um die Zeit der Begründung des Christentums gelebt hat, Philo von Alexandrien, aus seiner Meinung heraus überhaupt alle Vorgänge, die uns in den ältesten Partien des Alten Testamentes geschildert werden, nur als Sinnbilder für Seelenvorgänge [des hebräischen Volkes] betrachtet hat. Eine solche Meinung geht allerdings viel zu weit; sie berücksichtigt nicht, daß in der biblischen Darstellung äußere Vorgänge mit inneren Seelenvorgängen durcheinandergemischt sind. Wir werden uns heute zu bemühen haben, das Bild von Moses, das man aus der Bibel gewinnen kann, in der Art darzustellen, daß man die beiden verschiedenartigen Schilderungen immer mehr auch wirklich auseinanderzuhalten vermag.