4. Hilfsbegriffe, Neues Testament

GA 91/1904-08-20/p014 ·1904-08-20 · original (original)

Record: listeners' notes. Written from listeners' notes, summaries, or memory rather than a shorthand transcript. The wording is the note-taker's as much as Steiner's: weigh a single striking phrase here far more cautiously than the same phrase in a stenographic volume, and do not rest an argument on one word. Evidence: «Grundlage sind Aufzeichnungen, die jeweils nach der Stunde angefertigt wurden.» (The basis is records written down after each lesson.). The publisher's description of the volume, as mirrored on AnthroWiki (GA 91). The translation is the maintainer's, not a published one.

Ein noch grandioseres Beispiel für das Auf-dem-Berg-Sein› ist die ‹Verklärung›. Es wird erzählt, dass die Jünger in eine Art von besonderem Zustand kamen, von erhöhtem Bewusstsein. ‹Eine Wolke überschattete sie.› — Das ist die Andeutung des devachanischen Hellsehens, wo Vergangenheit und Zukunft verschwinden, sodass sie die Drei nebeneinander sehen. Jesus offenbart ihnen den Geheimsinn seines Grundausspruchs: Der Weg ist, was den Menschen zuerst offenbart wird, heißt auch ‹Elias› — ‹Elias›, der den Weg zeigt. ‹Moses› heißt auch in der Geheimkunde die ‹Wahrheit›. Moses ist es insoweit, als er die Gebote erhalten hat; er setzt das Ziel. Christus ist das leben-erweckende Vorbild: das Leben. Die großen Religionsstifter — Zoroaster, Buddha, Hermes — haben Lehren gegeben. Was Christus gelehrt hat, war nicht das Neue, worauf es ankam, sondern dass er es gelebt hat, das ist es, worauf es ankommt. — Ihr sollt niemandem es anvertrauen, bis ihm in seiner eignen Seele der Christus lebendig wird.

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