{"corpus":"steiner","locus":"GA 117/1909-11-13/p015-p016","extent":"range","passage_number":15,"through":16,"paragraph_count":2,"first_locus":"GA 117/1909-11-13/p015","last_locus":"GA 117/1909-11-13/p016","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"title":"The Tasks and Aims of Spiritual Science","date":"1909-11-13","location":null,"alignment_confidence":"low","alignment_reason":"count_diverges","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"D. S. 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Unknown is not an assurance of a stenogram: check the edition's own notes before resting an argument on one word.","evidence":null,"evidence_translation":null,"evidence_source":null},"witness_completeness":{"ratio":1.07,"band":"comparable","note":null,"word_count":9335,"original_word_count":8742,"may_be_abridged":false},"site_heading":null,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/117/1909-11-13/p015-p016","json_url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/117/1909-11-13/p015-p016.json","lecture_url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/117/1909-11-13#p015","word_count":322,"quote_safe":true,"passages":[{"passage_number":15,"locus":"GA 117/1909-11-13/p015","text":"This fact you must have clearly before you, that the old clairvoyance is of no use for looking back to-day. You once had this clairvoyance. How is it, then, that the majority of people to-day do not remember their former incarnations? This question is of the greatest importance. People do not remember their former incarnations—although in earlier epochs they were clairvoyant to a greater or less degree—because in those times they had not developed the faculties which are the faculties of the self, of the ego. For the development of clairvoyant faculties in the general sense is not the essential point.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":101,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/117/1909-11-13/p015","german_anchor":{"de_prefix":"1909-11-13","de_passages":[{"locus":"GA 117/1909-11-13/p016","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p016"},{"locus":"GA 117/1909-11-13/p017","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p017"}],"bead_confidence":"high","pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 117/1909-11-13/p017"],"reader_part":true,"length_check":{"de_words":266,"en_words":219,"ratio":0.82,"partial":false},"correspondence":"established","note":"English passage numbering is edition-relative, so the same number need not name the same paragraph in the German. 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A self-contained ego must be there in the previous incarnation. That is the whole point! So that to-day it is only those people who in their earlier incarnations have worked through the medium of thought, of logic, of discrimination, who can remember those incarnations. Thus however advanced a man is in clairvoyance, if he has not in former incarnations worked through the power of discrimination, of logical thinking, he cannot remember a former incarnation. For he had not at that time set up the signpost as it were, to which his recollection has to go back. So you will see that when one understands Spiritual Science, one cannot too quickly set to work to acquire just these very faculties of genuine thought.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":221,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/117/1909-11-13/p016","german_anchor":{"de_prefix":"1909-11-13","de_passages":[{"locus":"GA 117/1909-11-13/p018","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p018"},{"locus":"GA 117/1909-11-13/p019","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p019"}],"bead_confidence":"high","pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 117/1909-11-13/p018"],"reader_part":true,"length_check":{"de_words":679,"en_words":712,"ratio":1.05,"partial":false},"correspondence":"established","note":"English passage numbering is edition-relative, so the same number need not name the same paragraph in the German. 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Das ist ungeheuer wichtig, daß man das ins Auge faßt. Sie werden diese Frage richtig verstehen, wenn wir sie etwas anders stellen. Sehen Sie, Sie alle waren einmal hellsehend in uralten Zeiten. Denn alle Menschen waren hellsehend, und zwar gab es Zeiten, in denen die Menschen zurückgesehen haben weit, weit in der Zeitenwende. Und nun können Sie fragen: Ja, warum erinnern wir uns nicht an unsere früheren Inkarnationen, wenn wir doch schon in der Zeitenwende rückwärtsschauen konnten?","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":99,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p016"},{"locus":"GA 117/1909-11-13/p017","passage_number":17,"text":"Das müßte Ihnen ein Beweis sein für die eine Tatsache, daß es Ihnen gar nichts geholfen hat für diese Fähigkeit, zum Beispiel sich nun zurückzuerinnern, daß Sie früher in Ihre Inkarnationen zurückschauen konnten. Und Sie könnten die Frage aufwerfen: Nützt es uns also zunächst eigentlich etwas für eine folgende Inkarnation, wenn wir jetzt visionär hellsehend werden, für die Rückerinnerung? — Die eine Tatsache können Sie sich ja schon vor Augen halten: daß das alte Hellsehen nichts nützt für das Zurückschauen heute, denn das haben Sie alle gehabt. Warum erinnern sich heute so viele Menschen nicht an ihre vorhergehenden Inkarnationen? Die Frage ist außerordentlich wichtig. Es erinnern sich so viele nicht an ihre früheren Inkarnationen, obwohl sie in höherem oder geringerem Maße hellsichtig waren in früheren Zeiten, weil sie damals nicht ausgebildet hatten diejenigen Fähigkeiten, die gerade die Fähigkeiten des Selbstes, des Ichs sind. Denn nicht darum handelt es sich, daß man hellseherische Fähigkeiten ausgebildet hat, sondern daß man dasjenige, was gesehen werden soll, wirklich schon ausgebildet hat.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":167,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p017"},{"locus":"GA 117/1909-11-13/p018","passage_number":18,"text":"Wenn nun die Menschen früher noch so hellsichtig gewesen sind und nicht dafür gesorgt haben, gerade diejenigen Fähigkeiten auszubilden, welche die Fähigkeiten des Ichs sind, nämlich die Fähigkeit des Denkens, des Unterscheidungsvermögens, dasjenige, was die besondern Fähigkeiten des menschlichen Selbstes auf dieser Erde sind, so war ja das Ich nicht da in den vorhergehenden Inkarnationen. Es war die Selbstheit nicht da. Woran soll man sich dann erinnern? Man muß in der vorhergehenden Inkarnation dafür sorgen, daß ein in sich geschlossenes Ich da war. Darauf kommt es an! So daß also heute nur diejenigen Menschen sich an frühere Inkarnationen erinnern können, die in diesen früheren Inkarnationen gearbeitet haben mit den Mitteln des Denkens, der Logik, des Unterscheidungsvermögens. Diese können sich erinnern. Es kann also bei jemandem das Hellsehen noch so sehr ausgebildet werden: wenn er nicht in früheren Inkarnationen gearbeitet hat mit den Mitteln des Unterscheidungsvermögens, des logischen Denkens, dann kann er sich an eine frühere Inkarnation nicht erinnern. Damals hat er nicht hingesetzt die Marke, an die er sich erinnern soll. Da werden Sie schen, daß man eigentlich, wenn man Anthroposophie versteht, sich überlegen sollte, daß man nicht schnell genug herangehen kann, diese Fähigkeiten gerade des gründlichen Denkens sich zu erobern. Nun könnten Sie sagen: Wenn ich hellseherisch werde, dann werde ich mir diese Fähigkeit des logischen Denkens schon von selbst erobern. — Das ist nicht richtig. Warum haben die Götter überhaupt Menschen entstehen lassen? Aus dem Grunde, weil sie nur in Menschen Fähigkeiten entwickeln konnten, die sie sonst überhaupt nicht hätten entwickeln können: die Fähigkeit zu denken, in Gedanken sich etwas vorzustellen, so daß diese Gedanken an Unterscheidung gebunden sind. Diese Fähigkeit kann erst auf unserer Erde ausgebildet werden; sie war früher überhaupt nicht da, sie mußte erst dadurch kommen, daß eben Menschen entstanden sind.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":296,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p018"},{"locus":"GA 117/1909-11-13/p019","passage_number":19,"text":"Wenn wir einen Vergleich gebrauchen wollen, so können wir sagen: Nehmen wir an, Sie haben ein Samenkorn, einen Weizensamen etwa. Wenn Sie ihn noch so lange anschauen, da wird kein Weizen daraus. Sie müssen ihn in die Erde hineinlegen und ihn wachsen lassen, die Kräfte des Wachstums auf ihn wirken lassen. Das, was die göttlich-geistigen Wesenheiten vor der Bildung des Menschen gehabt haben, läßt sich dem Weizensamen vergleichen. Sollte der in Form von Gedanken aufgehen, dann mußte er erst auf dem physischen Plan durch Menschen gepflegt werden. Es gibt keine andere Möglichkeit, Gedanken zu züchten von den höheren Welten herunter, als sie in Menscheninkarnationen aufgehen zu lassen. So daß dasjenige, was Menschen hier auf dem physischen Plane denken, ein Einzigartiges ist und zu dem hinzukommen muß, was in den höheren Welten möglich ist. Der Mensch war tatsächlich notwendig, sonst hätten ihn die Götter nicht entstehen lassen. Die Götter haben den Menschen entstehen lassen, um das, was sie gehabt haben, auch noch in der Form des Gedankens durch den Menschen zu erhalten. So also würde überhaupt das, was aus den höheren Welten herunterkommt, nie die Form des Gedankens bekommen, wenn der Mensch ihm nicht diese Form des Gedankens geben könnte. Und wer nicht denken will auf der Erde, der entzieht den Göttern das, worauf sie gerechnet haben, und kann also das, was eigentlich Menschenaufgabe und Menschenbestimmung ist auf der Erde, gar nicht erreichen. Er kann es nur erreichen in derjenigen Inkarnation, wo er sich darauf einläßt, wirklich denkerisch zu arbeiten. Wenn man sich das überlegt, so folgt alles andere daraus. Was Offenbarungen, wirkliche Tatsachen gibt über die geistige Welt, das kann in der mannigfaltigsten Weise in die Menschenseele einziehen. Gewiß ist es möglich und in zahlreichen Fällen heute wirklich so, daß die Menschen zu einem visionären Sehen kommen, ohne scharfe Denker zu sein — viel mehr Leute kommen zum Hellsehen, die keine scharfen Denker sind, als scharfe Denker -, aber es ist ein großer Unterschied zwischen den Erfahrungen in der geistigen Welt derjenigen, die scharfe Denker sind, und derjenigen, die keine scharfen Denker sind. Es ist ein Unterschied, den ich so ausdrücken kann: Was sich aus den höheren Welten offenbart, das prägt sich am allerbesten ein in diejenigen Formen des Vorstellens, die wir als Gedanken diesen höheren Welten entgegenbringen; das ist das beste Gefäß.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":383,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/117/1909-11-13/p019"}],"beads":[{"from":[14,15],"to":[16,17],"confidence":"high","pairing_state":"verified"},{"from":[16,17,18],"to":[18,19],"confidence":"high","pairing_state":"verified"}],"note":"Paired by the paragraph aligner; each language numbers its own paragraphs. A bead at either end of the span can carry text beyond it (the `from` numbers show what each bead covers)."}}