{"corpus":"steiner","locus":"GA 118/1910-01-27/p025","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"We must go back as far as the Atlantean time if we wish to trace the beginnings of Krita Yuga. Treta Yuga, however, still partly coincides with the time of the Holy Rishis, that is, with the Indian civilization but in part also with the ancient Persian civilization. Dvapara Yuga coincides in turn with later epochs of civilization, that is with the Egyptian-Chaldean-Babylonian-Assyrian times, and a certain degree of ancient, dim clairvoyance still existed in those days. The moment in time in which the portals of the spiritual world began slowly and gradually to close, so that humanity had to limit itself to the physical plane, began with the year 3101 before Christ Jesus walked on earth. Thus we see an age beginning about 3,000 years before the Christ event, an age that has gradually made us into what we are today. When we know that it is during this age that the most important deed in the whole evolution of the earth took place—the deed of Christ—we can then appreciate the full significance of this deed.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"2. Spiritual Science as Preparation for a New Etheric Vision","site_heading":null,"date":"1910-01-27","location":null,"word_count":177,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/118/1910-01-27/p025","alignment_confidence":"high","alignment_reason":"beads:length","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Gilbert Church and Alice Wulsin","identified_edition":null,"book_title":"The Reappearance of Christ in the Etheric","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/ReapChrist/19100127p01.html","evidence":"lecture_page_line"},"edition_coverage":{"de":["original"],"en":["English"]},"available_versions":[{"lang":"de","edition":"original","edition_basis":null,"is_original":true,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/118/1910-01-27/p025"},{"lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/118/1910-01-27/p025","paragraph_aligned":true}],"record":{"record_type":"unknown","scope":"volume","note":"How this text was taken down (shorthand transcript, listeners' notes or manuscript) is not on record here. Unknown is not an assurance of a stenogram: check the edition's own notes before resting an argument on one word.","evidence":null,"evidence_translation":null,"evidence_source":null},"german_anchor":{"de_prefix":"1910-01-27","de_passages":[{"locus":"GA 118/1910-01-27/p021","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/118/1910-01-27/p021"}],"bead_confidence":"high","pairing_state":"proposed","verified":false,"length_check":{"de_words":412,"en_words":452,"ratio":1.1,"partial":false},"correspondence":"established","note":"English passage numbering is edition-relative, so the same number need not name the same paragraph in the German. The German original passage(s) above are the edition-invariant anchor — fetch them (lang='de') to verify wording before quoting across editions."},"paired_german":{"status":"paired","german":[{"locus":"GA 118/1910-01-27/p021","passage_number":21,"text":"Wir würden noch in die atlantische Zeit zurückkommen, wenn wir das Krita Yuga bis zu seinem Anfange zurückverfolgen. Demgegenüber fällt das Treta Yuga noch in die Zeit der heiligen Rishis, das heißt in die indische, zum Teil aber auch in die urpersische Kultur. Dvapara Yuga dagegen fällt mit den späteren Kulturepochen zusammen, den chaldäisch-babylonisch-assyrisch-ägyptischen Zeiten. Da war noch immer ein gewisser Grad alten dämmerhaften Hellsehens vorhanden. Und der Zeitpunkt, in dem langsam und allmählich der vollständige Verschluß des Tores gegenüber der geistigen Welt nach und nach immer gründlicher und gründlicher beginnt, die Menschheit auf den physischen Plan sozusagen zu beschränken, der Anfang dieses Zeitalters fällt in das Jahr 3101 vor unserer Zeitrechnung, das heißt bevor der Christus Jesus über die Erde gewandelt ist. So daß wir also etwas über 3000 Jahre vor dem Christus-Ereignis ein Zeitalter eintreten sehen, welches allmählich aus uns gemacht hat das, was wir heute sind. Wenn wir wissen, daß in dieses Zeitalter hinein die wichtigste Tat der ganzen Erdenevolution fällt, die Tat des Christus, können wir die ganze Bedeutung dieser Tat würdigen. Wie waren denn die Menschen in jenem Zeitalter, dem Kali Yuga, als der Christus auf die Erde herniederstieg ? Sie waren bereits mehr als 3000 Jahre in einer Entwickelung, die sie beschränkte auf die physische Welt, die sie beschränkte, zwischen Geburt und Tod nur dasjenige in sich aufzunehmen, was ihnen in dieser physischen Welt dargeboten wurde, was sich ihnen in dieser physischen Welt darstellte. Wäre diese Entwickelung so fortgegangen, so wäre zwar das Ich-Bewußtsein der Menschen immer stärker und stärker geworden, aber lediglich in das Egoistische hinein. Lediglich ein Genußling, ein Begierdewesen wäre der Mensch geworden, der frostig alles in sein Ich eingeschlossen hätte. Das Bewußtsein, daß es eine geistige Welt gibt, hätte er vollständig verloren, wenn nichts anderes eingetreten wäre. Was ist da eingetreten? Die ganze Bedeutung dessen, was da eingetreten ist, tritt uns vor die Seele, wenn wir einmal verstehen, daß es für die Erdenentwickelung wirklich Übergangszeiten gibt. Manche Leute, die bloß spekulieren, die bloß eine abstrakte Philosophie treiben oder sonst irgendeine andere Ideologie pflegen, die nennen oft jedes Zeitalter eine Übergangszeit, und man kann fast jede Zeit, so weit man zurückgehen kann in der Zeit seit der Erfindung der Buchdruckerkunst, seit so viel gedruckt worden ist, ein Übergangszeitalter genannt finden. Derjenige, der auf dem Boden der Geisteswissenschaft steht, wird nicht so freigebig sein mit diesem Wort, denn Übergangszeiten sind nur jene Zeiten, in denen wirklich Wesentlicheres, Entscheidenderes geschieht als in den übrigen Zeitaltern.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":412,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/118/1910-01-27/p021"}],"english":["GA 118/1910-01-27/p025","GA 118/1910-01-27/p026","GA 118/1910-01-27/p027"],"method":"length","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":412,"en_words":452,"ratio":1.1,"partial":false},"pairing_state":"proposed","verified":false},"witness_completeness":{"ratio":1.11,"band":"comparable","note":null,"word_count":7202,"original_word_count":6514,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Gilbert Church and Alice Wulsin","identified_edition":null,"book_title":"The Reappearance of Christ in the Etheric","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/ReapChrist/19100127p01.html","evidence":"lecture_page_line"},"entity_parity":{"status":"ok","checked_against":["GA 118/1910-01-27/p021"],"missing_from_translation":[],"present_only_in_translation":[],"bead_confidence":"high","note":"Every load-bearing name in the German counterpart appears in this English passage. That is a check on NAMES only: a translation can keep every name and still reverse who acts on whom, change a number, or soften a claim. Read the German for anything you intend to rest an argument on."},"note":"quote_safe certifies the bytes of this text. This block is about the translation as a WITNESS: who made it, and whether it carries the same names as the original. See witness_completeness for how much of the original this witness holds."}}