{"corpus":"steiner","locus":"GA 167/1916-04-04/p020","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"We might say that the present time is doing very well compared with that which will come in the future when the Western development blossoms more and more. Very shortly, when one will have written the year 2000, there will come from America not a direct prohibition, but a kind of prohibition against all thinking, a sort of law which will have the aim of suppressing all individual thinking. On the other hand there is the beginning achieved in this direction of suppressing all individual thinking into pure materialistic thinking where one does not need to work upon the soul on the basis of external experiments, in which the human being is handled as if he were a machine. Now, I hope you will not misunderstand me, my dear friends, because in this domain a great deal is precisely sinned against on the so-called spiritual side. For example, you can experience the following: People will come and say: “Yes, I have been exposed to all sorts of things in medicine and I was not healed; so I went to a healer who treated me quite spiritually.” Then I asked him what the healer did with him and he answered: “There are evil spirits in my body and I must pray them out of myself.” I asked if this helped. “No, I became worse and worse.” I ask you to just imagine how the situation stands. Do not just imagine that this person has said something incorrect. It is quite correct that there were spiritual beings in him that were the cause of what happened to him. But precisely because that healer told him something correct, this damaged the human being.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"IV. Secrets of Freemasonry","site_heading":null,"date":"1916-04-04","location":null,"word_count":280,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/167/1916-04-04/p020","alignment_confidence":"medium","alignment_reason":"beads:embedding","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"E. H. Goddard","identified_edition":null,"book_title":"Things in Past and Present in the Spirit of Man","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA167/English/TS19xx/19160404p01.html","evidence":"edition_cover_credit","note":"The lecture's own page names no translator; the cover of the book it was taken from (https://www.rsarchive.org/Lectures/GA167/English/TS19xx/ThiPas_index.html) lists it and names the translator. 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Do not treat the English as carrying their content: read the German passages directly, and if you need to quote, quote the German. Absence of a phrase from the English here is NOT evidence it is absent from Steiner."},"paired_german":{"status":"paired","german":[{"locus":"GA 167/1916-04-04/p029","passage_number":29,"text":"Der größere Teil der Menschheit wird seinen Einfluß von Amerika, von dem Westen herüber haben, und der geht einer anderen Entwickelung entgegen. Der geht jener Entwickelung entgegen, die heute sich erst in den idealistischen Spuren, gegenüber dem, was da kommt, in sympathischen Anfängen zeigt. Man kann sagen: Die Gegenwart hat es noch recht gut gegenüber dem, was da kommen wird, wenn die westliche Entwickelung immer mehr und mehr ihre Blüten treibt. Es wird gar nicht lange dauern, wenn man das Jahr 2000 geschrieben haben wird, da wird nicht ein direktes, aber eine Art von Verbot für alles Denken von Amerika ausgehen, ein Gesetz, welches den Zweck haben wird, alles individuelle Denken zu unterdrücken. Auf der einen Seite ist ein Anfang dazu gegeben in dem, was heute die rein materialistische Medizin macht, wo ja auch nicht mehr die Seele wirken darf, wo nur auf Grundlage des äußeren Experiments der Mensch wie eine Maschine behandelt wird.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":154,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/167/1916-04-04/p029"},{"locus":"GA 167/1916-04-04/p030","passage_number":30,"text":"Aber, meine lieben Freunde, man darf mich ja nicht mißverstehen, denn auf diesem Gebiet wird ungeheuer viel gesündigt gerade heute noch von sogenannter spiritueller Seite her. Man kann es zum Beispiel erleben, daß Leute zu einem kommen, die sagen: Ja, ich habe nun alles mögliche durchgemacht in der Medizin, ich bin nicht geheilt worden. Da bin ich zu einem gegangen, der hat mich ganz spirituell behandelt. — Nun, was hat denn der mit Ihnen gemacht? — Er hat mir gesagt, in meinem Leib sind böse Geister, und ich müsse diese bösen Geister zunächst herausbeten. — Ich mußte sagen, weil es ja eigentlich der Grund war, warum der Betreffende zu mir gekommen ist: Und hat Ihnen das geholfen? — Nein, es ist viel schlechter geworden, viel, viel schlechter. — Nun, sagte ich, ich bitte Sie, nun denken Sie sich einmal, in welche Lage Sie da gebracht worden sind. Glauben Sie nicht, daß Ihnen der Mann etwas Unrichtiges gesagt hat. Es ist ganz richtig, daß in Ihnen irgend welche geistige Wesen waren, die das verursacht haben, was in Ihnen ist. Aber gerade weil Ihnen der Mann etwas Richtiges gesagt hat, etwas, was Sie gerade als etwas Richtiges anerkennen mußten, gerade deshalb mußte Ihnen der Mann so schaden. Denn denken Sie sich einmal: Ein nichtsnutziger Schusterbub richtet eine Maschine zu Grunde. Dieser Schusterbub ist die wirkliche Ursache, daß die Maschine nicht geht. Das ist die reale Ursache. Na, wie werde ich die Maschine wiederum zum Gehen bringen? Nach der Methode Ihres spirituellen Arztes müßte ich nun den Schusterbuben nehmen, ordentlich durchhauen und dann meinen, wenn der jetzt davonläuft, so wird die Sache in Ordnung sein. Selbstverständlich: denn er hat Ihnen ja gesagt, sobald die bösen Geister weg sind, ist Ihre Maschine in Ordnung. Aber gerade so wenig, wie die Maschine dadurch in Ordnung ist, daß der Bub davonläuft, sondern wie die jetzt kuriert werden muß mit ganz anderen Mitteln, die mit dem Maschinellen zusammenhängen, 50 ist es auch bei Ihnen. Ob Sie die Geister wegbringen oder nicht, das ist schließlich für Ihr Gesundwerden von so geringer Bedeutung, als wenn ich nun den Schusterbuben durchhaue, so daß er nun davonläuft, oder als ob ich ihn sogar zuschauen lasse. Ich könnte ihn sogar zuschauen lassen — ich würde doch die Maschine wieder in Ordnung bringen.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":380,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/167/1916-04-04/p030"}],"english":["GA 167/1916-04-04/p020"],"method":"reader","confidence":"high","correspondence":"partial","length_check":{"de_words":534,"en_words":280,"ratio":0.52,"partial":true},"pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 167/1916-04-04/p029","GA 167/1916-04-04/p030"],"reader_part":true},"witness_completeness":{"ratio":0.61,"band":"short","note":"This witness is materially shorter than the original (below 75%). Passages may be omitted without any visible gap. 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