{"corpus":"steiner","locus":"GA 199/1920-08-21/p014","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"Let us now turn and look at the West. The West has given rise to the human soul's most recent development. It must be of special interest to us because it has brought forth the view which, rising like a mist, has since spread over the whole civilized world. It is the manner of conception that already found, its most significant expression in Francis Bacon and Hobbes; in minds of more recent times, in the economist Adam Smith, for example; among philosophers, in John Stuart Mill, and among historians, in Buckle, and so on.[^3] It is a form of thinking that no longer contains any Imagination and Inspiration in its conceptions and ideas, where the human being is dependent on directing his conceptual life entirely outwards to the sense world, absorbing the impressions of the latter according to the associations of thoughts resulting from that same world. This came to its most brilliant philosophical expression in David Hume, also in other such as Locke.[^4] ![199-13](images/199-13.gif) ![199-14](images/199-14.gif)","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"Lecture VII","site_heading":"Eastern Spirituality, Western Economics, and Central European Rights","site_heading_note":"A heading the site wrote for this unit from a summary of it; not in the edition, and not the words of Rudolf Steiner or of the translator. 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Cite the translator with confidence; attribute the publisher only as probable."},"edition_coverage":{"de":["original"],"en":["English"]},"available_versions":[{"lang":"de","edition":"original","edition_basis":null,"is_original":true,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/199/1920-08-21/p014"},{"lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/199/1920-08-21/p014","paragraph_aligned":true}],"figures":[{"file":"199-13.gif","alt":"199-13","url":"https://anthroposophy.ai/ga/199/images/English/199-13.gif","in_source_tree":true},{"file":"199-14.gif","alt":"199-14","url":"https://anthroposophy.ai/ga/199/images/English/199-14.gif","in_source_tree":true}],"record":{"record_type":"unknown","scope":"volume","note":"How this text was taken down (shorthand transcript, listeners' notes or manuscript) is not on record here. 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Es ist diejenige Denkweise, wo in den Vorstellungen, in den Gedanken nichts mehr liegt von Imagination, Inspiration, wo der Mensch ganz und gar angewiesen ist, nur sein Vorstellungsleben nach außen, nach der Sinneswelt zu richten und die Eindrücke der Sinneswelt nach den Verkettungen von Gedanken aufzunehmen, die sich gerade an der Sinneswelt ergeben. Philosophisch ist es am eklatantesten zum Ausdruck gekommen in David Hume, auch in andern, in Locke und so weiter. Es ist etwas sehr Eigentümliches, das aber gesagt werden muß. Wenn man nach diesem Westen blickt, dann muß man hinsehen, wie Geister wie zum Beispiel John Stuart Mill über die menschliche Gedankenverkettung sprechen. Das Wort Vorstellungsassoziation ist eigentlich ganz ein westliches Gebilde; aber es ist zum Beispiel in Mitteleuropa schon seit mehr als einem halben Jahrhundert so gang und gäbe geworden, daß man von diesen Vorstellungsassoziationen wie von etwas eigenem spricht. Man sagt zum Beispiel, wenn man Psychologie lehrt in John Stuart Millschem Sinn: Gedanken in der menschlichen Seele verbinden sich erstens so, daß ein Gedanke den andern umspannt, oder daß ein Gedanke sich an den andern schließt, oder daß ein Gedanke den andern durchdringt. Das heißt, man schaut auf die Gedankenwelt hin und sieht die einzelnen Gedanken wie einzelne kleine Bälle, die sich miteinander verbinden, die sich assoziieren (siehe Zeichnung). Wenn man konsequent wäre, müßte man alles Ich und alles Astralische ausstreichen und müßte da innerlich einen bloßen Mechanismus der Gedanken aufführen, und sehr viele Leute sprechen ja auch von diesem innerlichen Mechanismus der Gedanken. Der Mensch wird gewissermaßen seelisch ausgeweidet. Wenn man John Stuart Mill liest und seine deduktive und induktive Logik, so fühlt man sich seelisch versetzt in einen Seziersaal, wo verschiedene Tiere hängen, die ausgeweidet werden, denen das Innere herausgenommen wird. So fühlt man bei Mill des Menschen geistig-seelisches Wesen herausgenommen. Er nimmt zuerst das Innere heraus und läßt die bloße äußere Hülle. Ja, da erscheinen dann die Gedanken nur wie sich assoziierende atomistische Gebilde, die sich zusammenballen, wenn wir ein Urteil bilden. Der Baum ist grün: da ist der eine Gedanke, grün, der andere, der Baum; die schwimmen zusammen. Da ist nicht das Innerste mehr lebendig, das ist ausgeweidet, da ist nur der Mechanismus der Gedanken und so weiter.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":458,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/199/1920-08-21/p012"},{"locus":"GA 199/1920-08-21/p013","passage_number":13,"text":"![199-13](images/199-13.webp)","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":0,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/199/1920-08-21/p013"}],"english":["GA 199/1920-08-21/p014","GA 199/1920-08-21/p015"],"method":"length","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":458,"en_words":483,"ratio":1.05,"partial":false},"pairing_state":"proposed","verified":false},"witness_completeness":{"ratio":1.06,"band":"comparable","note":null,"word_count":6615,"original_word_count":6259,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Maria St. Goar","identified_edition":"AP1986","book_title":"Spiritual Science as a Foundation for Social Forms","publisher":"Anthroposophic Press","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA199/English/AP1986/19200821p01.html","evidence":"lecture_page_line","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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