{"corpus":"steiner","locus":"GA 294/1919-08-21/p020","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"You may remember the lecture in which I tried to awaken a sense of the origin of the acanthus leaf. I then explained that the idea that people imitated the leaf of the acanthus plant in the form in which it appears in legend is quite false; the truth is that the acanthus leaf simply arose from an inner impulse to form, and people felt later: That resembles nature. Nature was not copied. We shall have to bear this in mind with drawing and painting. Then at last there will be an end of the fearful error which devastates human minds so sadly. When people meet with something formed by man, they say: It is natural—it is unnatural. But a mere correct imitation is of secondary importance. Resemblance to the external world should only appear as something secondary. Rather in man should live an impulse of becoming one with growing forces of the form itself. One must have, even when drawing a nose, some inner relation with the nose-form itself, and only later does the resemblance to the nose result. The inner meaning for forms one would never be able to awaken between the age of seven and fourteen by merely copying the forms outside. But one must realize the inner creative element which can be developed between seven and fourteen. If one misses this inner creative element at such a time, it never can be retrieved. The forces active at that time die away after; later, one can get at the most a makeshift, unless a transformation of the individual occurs in what we call “initiation,” natural or unnatural.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"I. Introduction—Aphoristic remarks on Artistic Activity, Arithmetic, Reading, and Writing","site_heading":null,"date":"1919-08-21","location":null,"word_count":270,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/294/1919-08-21/p020","alignment_confidence":"medium","alignment_reason":"beads:length","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Harry Collison","identified_edition":"RSPC1937","book_title":"Practical Course for Teachers","publisher":"Rudolf Steiner Publishing Co.","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA294/English/RSPC1937/19190821n01.html","evidence":"lecture_list_row","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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Es wird wie von selbst hereinwachsen in das, was wir ihm übertragen wollen, und es wird seine denkbar größte Freude haben, wenn es zeichnerisch oder sogar malerisch dieses oder jenes auf das Papier bringen wird, wobei wir nur absehen müssen von allem bloß äußerlichen Nachahmen. Auch da werden wir uns im Unterrichten erinnern müssen, daß wir gewissermaßen das Kind zurückversetzen müssen in frühere Kulturepochen, aber daß wir nicht so verfahren können wie diese früheren Kulturepochen. Da waren die Menschen eben anders. Sie werden jetzt mit ganz anderem Seelen- und Geistesgestimmtsein das Kind in frühere Kulturepochen zurückversetzen. Daher werden wir im Zeichnen nicht darauf ausgehen, du sollst dieses oder jenes nachahmen, sondern wir werden ihm ursprüngliche Formen im Zeichnen beibringen, werden ihm beibringen, einen Winkel so zu machen, einen andern so; wir werden versuchen, ihm den Kreis, die Spirale beizubringen. Wir werden also von den in sich geschlossenen Formen ausgehen, nicht davon, ob die Form dieses oder jenes nachahmt, sondern wir werden sein Interesse an der Form selbst zu erwecken versuchen, — Erinnern Sie sich an den Vortrag, in welchem ich versucht habe, ein Gefühl zu erwecken für die Entstehung des Akanthusblattes. Ich habe darin ausgeführt, daß der Gedanke, man habe dabei das Blatt der Akanthuspflanze nachgeahmt in der Form, wie er in der Legende auftritt, ganz falsch ist, sondern das Akanthusblatt ist einfach entstanden aus einer inneren Formgebung heraus, und man hat nachträglich gefühlt: das sieht der Natur ähnlich. Man hat also nicht die Natur nachgeahmt. — Das werden wir beim zeichnerischen und malerischen Element zu berücksichtigen haben. Dann wird endlich das Furchtbare aufhören, was so sehr die Gemüter der Menschen verwüstet. Wenn ihnen etwas vom Menschen Gebildetes entgegentritt, dann sagen sie: Das ist natürlich, das ist unnatürlich. — Es kommt gar nicht darauf an, das Urteil zu fällen: Dies ist richtig nachgeahmt und so weiter. — Diese Ähnlichkeit mit der Außenwelt muß erst als ein Sekundäres aufleuchten. Was im Menschen leben muß, muß das innere Verwachsensein mit den Formen selbst sein. Also man muß, selbst wenn man eine Nase zeichnet, ein inneres Verwachsensein mit der Nasenform haben, und nachher erst stellt sich die Ähnlichkeit mit der Nase heraus. Das Gefühl für innere Gesetzmäßigkeit wird in der Zeit vom 7. bis zum 14. Jahre nie durch äußerliches Nachahmen erweckt. Denn dessen muß man sich bewußt sein: Was man zwischen dem 7. und dem 14. Jahre entwickeln kann, das kann man später nicht mehr entwickeln. 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