{"corpus":"steiner","locus":"GA 33/06_arthur_schopenhauer/p037","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"The last editions of his works published during Schopenhauer's lifetime are: Die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde, 2nd edition 1847; Die Welt als Wille und Vorstellung, 3rd edition 1859; Der Wille in der Natur, 2nd edition 1854; Die beiden Grundprobleme der Ethik, 2nd edition 1860; Parerga und Paralipomena, i. edition 1851; Das Sehn und die Farben, 2nd edition 1854. Schopenhauer produced a Latin translation of the latter work in 1829 for the \"Scriptores ophthalmologici minores\", which was published in the third volume of this journal in 1830 under the title \"'Theoria colorum physiologica\". After Schopenhauer's death, Julius Frauenstädt, in accordance with the philosopher's last will and testament, produced new editions of the works, for which he used the manuscript bequest. This consists of manuscript books and hand-copies of the works. The manuscript books are Reisebuch (begun September 1818), Foliant (begun January 1821), Brieftasche (begun May 1822), Quartant (begun November 1824), Adversaria (begun March 1828), Cholerabuch (written while fleeing from cholera, begun September 1831), Cogitata (begun February 1830), Pandektä (begun September 1832), Spicilegia (begun April 1837), Senilia (begun April 1852) and the lectures Schopenhauer gave in Berlin. In these manuscript books, as well as on the pages pasted through the manuscript copies, are Schopenhauer's additions which he intended to include in later editions of his works, as well as remarks on philosophical works, aphorisms, etc.. Frauenstädt published what could not be used for the new editions of the works in 1864 under the title: \"Aus Arthur Schopenhauers handschriftlichem Nachlaß. Treatises, Notes, Aphorisms and Fragments\". After Frauenstadt's death in 1879, the manuscript books passed into the possession of the Royal Library in Berlin, while the hand-copied copies were passed into private hands. For any complete edition of Schopenhauer's works, Frauenstadt's principle must generally be followed: \"I have ... I have proceeded in such a way that I have only included the additions in the text, whether they were written down or quoted from the manuscript books, when, after careful consideration, I found a place for them where they fit in without constraint, not only in terms of content but also in terms of form, i.e. diction; in all other cases, however, where either the strict sequence of thought or the pleasing sentence structure of the text did not permit their inclusion in the same, I have placed them in the most appropriate place either as notes below or as appendices after the text. \" However, Frauenstädt sometimes did not apply this principle strictly enough. Therefore, in the present complete edition, all those additions that Frauenstädt included in the text have been removed from the text and relegated to the notes, of which it can be assumed that Schopenhauer, in accordance with the strict demands he placed on style, would never have added them to his works in the first version, but only after a complete reworking. As far as the arrangement of the writings in a complete edition is concerned, several statements by Schopenhauer should be taken into consideration: A letter to Brockhaus dated August 8, 1858, in which, should a complete edition become necessary, he speaks of the following order: i. World as will and imagination. 2. parerga. 3. fourfold root; will in nature; basic problems of ethics; sight and colors. On September 22 of the same year, he was already of a different opinion. He wanted to place the Parerga at the end and let the writings listed earlier under 3. precede it. As you can see, Schopenhauer was vacillating with regard to the order. The present Complete Edition therefore follows the statement he made in the draft of a preface to the Complete Edition about the order in which his works should be read. The following arrangement corresponds to this statement: i. Fourfold root of the proposition of the sufficient ground. 2 World as will and imagination. 3. will in nature. 4. basic problems of ethics. 5. parerga and paralipomena. These writings are followed by the work on \"Sight and Colors\", which Schopenhauer says in the same passage \"goes for itself\". Next is the aforementioned Latin translation of this work, followed by what has been published from his estate. The four short descriptions of his life written by Schopenhauer himself form the end of the edition: i. The one attached to his application for the doctorate. 2. the Curriculum vitae, which he sent to Berlin for the purpose of his habilitation. 3. the biography he sent to Eduard Erdmann in April 1851 for use in his History of Philosophy, 4. the one he provided for the Meyersche Konversationslexikon in May of the same year.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"6. 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Auflage 1851; Das Sehn und die Farben, 2. Auflage 1854. Von letzter Schrift hat Schopenhauer im Jahre 1829 für die «Scriptores ophthalmologici minores» eine lateinische Übersetzung angefertigt, die im dritten Bande dieser Zeitschrift unter dem Titel «’Theoria colorum physiologica» 1830 erschienen ist. Nach Schopenhauers Tode hat Julius Frauenstädt, der letztwilligen Bestimmung des Philosophen entsprechend, neue Auflagen der Werke besorgt, zu denen er den handschriftlichen Nachlaß benutzt hat. Dieser besteht aus Manuskriptbüchern und durchschossenen Handexemplaren der Werke. Die Manuskriptbücher sind: Reisebuch (angefangen September 1818), Foliant (angefangen Januar 1821), Brieftasche (angefangen Mai 1822), Quartant (angefangen November 1824), Adversaria (angefangen März 1828), Cholerabuch (auf der Flucht vor der Cholera geschrieben, angefangen September 1831), Cogitata (angefangen Februar 1830), Pandektä (angefangen September 1832), Spicilegia (angefangen April 1837), Senilia (angefangen April 1852) und die in Berlin gehaltenen Vorlesungen Schopenhauers. In diesen Manuskriptbüchern, sowie auf den Durchschußblättern der Handexemplare befinden sich Zusätze Schopenhauers, die er späteren Auflagen seiner Werke einfügen wollte, und außerdem noch Bemerkungen über philosophische Werke, Aphorismen usw. Was sich davon nicht für die neuen Auflagen der Werke verwerten ließ, hat Frauenstädt im Jahre 1864 herausgegeben unter dem Titel: «Aus Arthur Schopenhauers handschriftlichem Nachlaß. Abhandlungen, Anmerkungen, Aphorismen und Fragmente». Nach Frauenstädts im Jahre 1879 erfolgtem Tode gingen die Manuskriptbücher in den Besitz der Königlichen Bibliothek in Berlin, die durchschossenen Handexemplare in Privathände über. Für jede Gesamtausgabe der Schopenhauerschen Werke muß Frauenstädts Grundsatz im allgemeinen befolgt werden: «Ich bin ... so verfahren, daß ich die Zusätze, mochten es fertig hingeschriebene oder aus den Manuskriptbüchern zitierte sein, nur dann in den Text aufgenommen habe, wenn ich nach reiflicher Erwägung einen Ort für sie fand, wo sie nicht bloß ihrem Inhalt, sondern auch der Form, das ist der Diktion nach, ungezwungen hineinpaßten; in allen anderen Fällen hingegen, wo entweder die strenge Gedankenfolge oder der wohlgefällige Satzbau des Textes ihre Aufnahme in denselben nicht zuließ, habe ich sie an der geeignetsten Stelle entweder als Anmerkungen unter oder als Anhänge hinter den Text gesetzt.» Frauenstädt hat jedoch manchmal diesen Grundsatz nicht streng genug durchgeführt. Daher sind in der vorliegenden Gesamtausgabe alle diejenigen von Frauenstädt in den Text aufgenommenen Zusätze wieder aus dem Text herausgenommen und in die Anmerkungen verwiesen worden, von denen sich annehmen Jäßt, daß sie Schopenhauer, nach den strengen Forderungen, die er an den Stil stellte, nie in der ersten hingeworfenen Fassung, sondern erst nach vollständiger Umarbeitung seinen Werken eingefügt hätte. Was die Anordnung der Schriften in einer Gesamtausgabe betrifft, so sind dafür mehrere Aussprüche Schopenhauers in Betracht zu ziehen: Ein Brief an Brockhaus vom 8. August 1858, worin er, falls eine Gesamtausgabe nötig werden sollte, von folgender Reihenfolge spricht: i. Welt als Wille und Vorstellung. 2. Parerga. 3. Vierfache Wurzel; Wille in der Natur; Grundprobleme der Ethik; Sehn und Farben. Schon am 22. September desselben Jahres ist er anderer Meinung. Er will die Parerga ans Ende stellen und die früher unter 3. angeführten Schriften vorangehen lassen. Man sieht, Schopenhauer war in bezug auf die Anordnung schwankend. Die vorliegende Gesamtausgabe folgt daher der Angabe, die er in dem Entwurf einer Vorrede zur Gesamtausgabe über die Reihenfolge machte, in der seine Werke gelesen werden sollen. Dieser Angabe entspricht die folgende Anordnung: i. Vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde. 2. Welt als Wille und Vorstellung. 3. Wille in der Natur. 4. Grundprobleme der Ethik. 5. Parerga und Paralipomena. An diese Schriften schließt sich dann die Schrift über «Sehn und Farben», von der Schopenhauer an der gleichen Stelle sagt, sie «geht für sich». Das Nächste ist die erwähnte lateinische Übersetzung dieser Schrift, dann kommt das aus dem Nachlaß Veröffentlichte. Den Schluß der Ausgabe bilden die vier von Schopenhauer selbst verfaßten kurzen Beschreibungen seines Lebens: i. Die seiner Bewerbung um die Doktorwürde beigelegte. 2. Das Curriculum vitae, das er zum Zweck der Habilitation nach Berlin sandte. 3. Der Lebensabriß, den er April 1851 Eduard Erdmann zur Benützung in dessen Geschichte der Philosophie, 4. der, den er im Mai des gleichen Jahres für das Meyersche Konversationslexikon lieferte.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":705,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/33/06_arthur_schopenhauer/p037"}],"english":["GA 33/06_arthur_schopenhauer/p037"],"method":"identity","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":705,"en_words":767,"ratio":1.09,"partial":false},"pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["length","meaning","anchors","audit"]},"witness_completeness":{"ratio":1.08,"band":"comparable","note":null,"word_count":10419,"original_word_count":9688,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Steiner Online Library","identified_edition":"SOL2024","book_title":null,"publisher":"Steiner Online Library","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Articles/GA033/English/SOL2024/06_Arthur_Schopenhauer.html","evidence":"lecture_page_line","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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