{"corpus":"steiner","locus":"GA 61/1912-01-25/p011","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"The question now arises—How did the ancient wisdom actually look upon this descent of a purely spiritual being into the evolution of humanity? It was regarded in the following manner:—According to the gnosis, an especially highly developed human individuality to Whom historical research has given the name of Jesus of Nazareth, had achieved such exceptional spiritual maturity that at a particular period definite soul conditions had come about, in virtue of which this singular personality had the power to absorb certain Divine qualities and wisdom from the Spirit-World, which up to then no man could acquire. From this time on, so the gnosis states, the soul of this especially selected personality felt itself sufficiently advanced to surrender to the indwelling of that Divine Being, Who up to that moment had had no part in the actual progress and development of humanity—namely, The Christ. That event which took place on the banks of the Jordan when Jesus of Nazareth was baptized by John, and which is recorded in the Bible (Mark i, 9 to 11), was regarded by this ancient gnosis as a manifestation of the entering of the Christ-Being into the course of human evolution. The gnosis further declared that some very singular spiritual condition had been engendered with regard to Jesus through this sacred baptism, which event we may consider as wholly symbolical or otherwise.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"VI. Christ and the 20th Century","site_heading":null,"date":"1912-01-25","location":null,"word_count":226,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/61/1912-01-25/p011","alignment_confidence":"low","alignment_reason":"count_diverges","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Walter F. 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Zu leugnen ist es nicht, daß es für zahlreiche Menschen etwas gibt wie einen Wendepunkt, wie etwas, was man Erneuerung, Erweckung ganz besonderer Kräfte im Seelenleben nennen kann. Wenn man sich ein solches Ereignis wie die elementaren Anfänge zu dem denkt, was sich die Gnosis als das vorstellte, was mit dem Jesus von Nazareth bei der Johannes-Taufe im Jordan vorgegangen ist, so bekommt man eine Vorstellung des Hereinbrechens von etwas ganz Neuem, aber nicht von etwas, wie es sonst in die menschliche Seele durch Prüfungen des Lebens hereinbricht, sondern von etwas, was in aller menschlichen Entwickelung bis dahin nicht mit einem menschlichen Leben verbunden war. 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Damit war sich die Gnosis aber auch klar, daß mit diesem Christus, der nicht so ohne weiteres in einem äußeren einzelnen Menschen gesucht werden kann, sondern in dem, was da in einem äußeren Menschen als ein besonderes Innenwesen noch vorhanden war, etwas in die Menschheit als ein neuer Impuls hereingebrochen war, ein Impuls für etwas, was vorher nie da war, weil eben das, was der Jesus von Nazareth durch die drei Jahre von der Johannes-Taufe ab in sich trug, vorher mit der menschlichen Entwickelung nicht verbunden war.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":350,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/61/1912-01-25/p008"}],"english":["GA 61/1912-01-25/p011","GA 61/1912-01-25/p012","GA 61/1912-01-25/p013","GA 61/1912-01-25/p014"],"method":"reader","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":529,"en_words":683,"ratio":1.29,"partial":false},"pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 61/1912-01-25/p006","GA 61/1912-01-25/p007"],"reader_part":true},"witness_completeness":{"ratio":1.26,"band":"comparable","note":null,"word_count":10270,"original_word_count":8148,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Walter F. 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