{"corpus":"steiner","locus":"GA 69a/1911-02-24/p006","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"Spiritual science argues that there is not only an outer science, which is connected with a particular level of human cognitive faculties, but that these cognitive faculties are capable of development, so that—if we only want it—we can unfold higher cognitive faculties than those are which observe in the sensory-physical world with the senses and understand with the reason bound to the brain. As well as the present science points to the experiment, to attempts with outer, mechanical means, spiritual science points to an attempt which can be done solely with the means of our soul itself. Our soul behaves in the normal life in a particular way. However, one can change this way, so that we can also put questions to the spiritual world as we put them to the phenomena of nature with experiments. Not with outer attempts and tools we can penetrate into the spiritual world, but while we wake slumbering soul forces. There are particular soul exercises—they are discussed in detail in my writing *How Does One Attain Knowledge of Higher* *Worlds?*—, intimate performances of our soul which can strengthen our will, so that we can perceive contents in our soul or by our soul where we perceive nothing in the so-called normal life. Then we experience moments by such soul exercises that you can compare, on one side, with falling asleep, that are quite different on the other side. What do we experience at first if we fall asleep? We experience if we observe only externally that the outer impressions stop and, finally, unconsciousness spreads out in us.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"I. Spiritual Science and the Future of Humanity","site_heading":null,"date":"1911-02-24","location":null,"word_count":263,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/69a/1911-02-24/p006","alignment_confidence":"medium","alignment_reason":"beads:length","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"not_established","translator":null,"identified_edition":"eLib2017","book_title":"Truths and Errors in Spiritual Research","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA069a/English/eLib2017/19110224p01.html","evidence":null,"reason":"no_translator_named","note":"Neither the lecture's own page nor rsarchive's lecture list names a translator for it. No translator is established for this lecture: nothing at the level of the lecture names one. Do not attribute this English to a translator, and do not borrow a credit from another lecture of the volume. 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Unsere Seele verhält sich im normalen Leben in der Welt in einer ganz bestimmten Art. Aber diese Art kann verändert werden, und diese Veränderung ruft die Möglichkeit hervor, daß wir an die Geistesweit ebenso Fragen stellen können, wie wir an die Naturerscheinungen und ihren Verlauf Fragen stellen durch das Experiment. Nicht mit äußeren Versuchen und Werkzeugen können wir eindringen in die Geisteswelt, wohl aber dadurch, daß wir in unserer Seele Kräfte erwecken, die sonst schlummern, die sonst in dieser Seele, wenn wir wissenschaftlich sprechen wollen, latent sind. Es gibt ganz bestimmte Seelenübungen - sie können hier nur angedeutet werden und sind ausführlich besprochen in meiner Schrift «Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?» -, intime Verrichtungen unserer Seele, die geeignet sind, unseren inneren Willen in hohem Maße zu stärken, so daß wir in den Stand gesetzt werden, einen Inhalt in unserer Seele oder durch unsere Seele wahrzunehmen, wo wir im sogenannten normalen Leben sonst keinen Inhalt wahrnehmen. Wir erleben dann durch solche Seelenübungen Momente, welche sich zwar vergleichen lassen mit dem Einschlafen des Menschen, aber die doch im Grunde genommen etwas durchaus anderes sind. Was erleben wir zunächst - bloß für die Beobachtung -, wenn der Mensch vom wachen Zustand in den Zustand des Schlafes übergeht? Da erleben wir, wenn wir nur die äußere Beobachtung zu Rate ziehen, das Verdunkeln der äußeren Eindrücke; die äußeren Eindrücke hören endlich ganz auf, sie schwächen sich immer mehr und mehr ab, und endlich, nachdem alle Lust und alles Leid, alle Leidenschaften, Triebe und Begierden zum Schweigen gebracht sind, breitet sich in der Seele das aus, was wir gewöhnlich Bewußtlosigkeit nennen. Da zeigt jene Methodik, auf die sich die Geisteswissenschaft beruft, daß wir in diesem Falle des Einschlafens nur aus dem Grunde von Bewußtlosigkeit reden müssen, weil wir beim Aufhören aller äußeren Eindrücke nicht mehr imstande sind, im Innern unserer Seele so starke Kräfte zu entwickeln, daß diese Seele ihre eigene Wesenheit fühlt und somit auch sich in ein Verhältnis setzen kann zu ihrer Umwelt, in der sie sich dann befindet und die geistig ist. Wenn nun der Mensch einen ganz bestimmten Gedankeninhalt, eine ganz bestimmte Empfindungswelt auf seine Seele wirken läßt, dann wird er fähig, auch dann noch in seiner Seele sich als ein Wesen zu fühlen, wenn alle äußeren Eindrücke schweigen. Er ist dann in der Lage wie der Einschlafende und doch wieder radikal davon verschieden. Er ist dann fähig, bewußt und durch den Willen alle äußeren Eindrücke auszuschließen und auch alles, was sonst in wachem Zustande zu uns spricht durch Sinne und Verstand, und dennoch nicht bewußtlos zu sein, sondern aufleuchten zu lassen in der Seele den vollen Inhalt des Seelenlebens.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":477,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/69a/1911-02-24/p006"}],"english":["GA 69a/1911-02-24/p006","GA 69a/1911-02-24/p007"],"method":"reader","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":571,"en_words":414,"ratio":0.73,"partial":false},"pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 69a/1911-02-24/p005","GA 69a/1911-02-24/p006"],"reader_part":true},"witness_completeness":{"ratio":0.9,"band":"comparable","note":null,"word_count":5626,"original_word_count":6282,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"not_established","translator":null,"identified_edition":"eLib2017","book_title":"Truths and Errors in Spiritual Research","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA069a/English/eLib2017/19110224p01.html","evidence":null,"reason":"no_translator_named","note":"Neither the lecture's own page nor rsarchive's lecture list names a translator for it. 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