{"corpus":"steiner","locus":"GA 69d/1914-05-08/p022","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"So the first thing that can be separated from the physical body is the power of thought, and if one has the perseverance to continue the exercises described for a longer period of time, one can experience this emancipation from the physical organ of thought as one's first supersensible experience. It is only a matter of overcoming certain obstacles in order to have such experiences. People, for example, whose interests are limited to what constitutes physical existence alone, who are unable to develop broad-minded interests, will certainly encounter serious obstacles when they attempt what has just been described. A broad-mindedness of interests, an ability to respond to the beauty and sublimity that every being in the physical world already offers, must be inherent in the soul. Those who are only interested in themselves will notice that to the same extent that they do the exercises — anyone can do them, the important thing is to do them correctly — those who are completely absorbed in their usual egoistic thinking will notice that, as they progress through the exercises described, something comes over their soul that can be called a certain inner fear of the world they are to enter, which they experience outside the body. This fear is basically always present in the soul, only one is not aware of it. In spiritual science, one speaks of the threshold that separates the sensory world from the spiritual, the earthly from the super-earthly. It is said that one must cross this threshold, and it is even said that this threshold is guarded by a guardian, which of course refers to a spiritual force. This means that it is true, and spiritual science confirms this, that, as Fichte says, the spiritual world is always around us and that we can also find our way into it. Why does this spiritual world not always appear before the human soul like the physical world? Because what the budding spiritual researcher can experience through experiences such as those just described causes fear to arise in the soul, because this fear is in the soul; and this fear is a good remedy against an immature intrusion into the spiritual world. This fear is always there in souls, but it does not manifest itself as fear; rather, it manifests itself in the fact that people slacken in the efforts they could make to enter the spiritual world. They become seemingly casual, no longer interested in continuing the exercises; but in truth it is fear that they do not feel because they do not perceive it as fear. One can even say that spiritual research proves with certainty where the materialistic attitude of humanity actually comes from. In our time, there are materialistic souls who say that either one cannot speak of a spiritual world, or that one should not concern oneself with it because human cognition is directed only toward the sensory world. They also say that it is unscientific to speak of a life in the spirit. Yes, such people – today they are elegantly called “monists,” in the past they were called “materialists” – consider themselves particularly scientific when they completely reject the spiritual world, when they say that science has nothing to do with the spiritual world. Certainly, it is not exactly appropriate to find followers among these people, who are, I would say, rigid monists, when one speaks the truth about these facts, but this truth is nevertheless true. It is not logical reasons, not anything that can be proven, that keep the soul captive in materialism or monism, but rather fear, which people do not recognize as fear, which they do not admit to themselves as fear. It conjures up ideas such as that it is unscientific to see the spiritual world. Those who see through things know that souls gather in materialist assemblies because fear of the spiritual world reigns in all of them. It is not pleasant to tell people that they are basically fearful souls, that they clothe this fear in a false logic, as if they could prove that only the facts of the physical world are valid.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"20. How Does the Soul Find Its True Essence?","site_heading":null,"date":"1914-05-08","location":null,"word_count":690,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/69d/1914-05-08/p022","alignment_confidence":"high","alignment_reason":"beads:identity","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Steiner Online Library","identified_edition":"SOL2024","book_title":"Death and Immortality in the Light of Spiritual Science","publisher":"Steiner Online Library","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA069d/English/SOL2024/19140508p01.html","evidence":"lecture_page_line","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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Menschen zum Beispiel, deren Interesse sich in dem erschöpft, was das physische Dasein allein ausmacht, die nicht weitherzige Interessen entwickeln können, die werden allerdings sehen, dass sich ihnen schwere Hindernisse entgegensetzen, wenn sie den Versuch wie eben geschildert machen. Weitherzigkeit der Interessen, Eingehen-Können auf dasjenige, was auch in der physischen Welt jedes Wesen schon an Schönheit, an Erhabenheit darbietet, de muss der Seele eignen. Wer nur für sich selbst sich interessiert, der wird merken, dass in demselben Maße, in dem er die Übungen macht - es kann sie ja jeder machen es handelt sich darum, dass er sie richtig macht -, wer so recht mit seinem gewöhnlichen Denken im Egoismus aufgeht, der wird schon merken, dass, indem er allerdings fortschreitet, durch die charakterisierten Übungen etwas über seine Seele kommt, was man nennen kann eine gewisse innere Furcht vor der Welt, die man betreten soll die man erlebt außer dem Leibe. Diese Furcht, die ist im Grunde genommen immer in der Seele vorhanden, nur weiß man nichts davon. Man spricht in der Geisteswissenschaft von der Schwelle, welche die sinnliche Welt von der geistigen, die irdische von der überirdischen trennt. Man spricht davon, dass man sie überschreiten muss, diese Schwelle, ja sogar davon spricht man, dass diese Schwelle bewacht wird durch einen Hüter, womit man selbstverständlich eine geistige Kraft meint. Das heißt: Wahr ist, und durch die Geisteswissenschaft wird es bewahrheitet, dass, wie Fichte sagt, die geistige Welt immer um uns herum ist und dass wir auch den Weg hinein finden können. Warum tritt diese geistige Welt nicht immer vor der Menschenseele auf wie die physische Welt? Weil dasjenige, was der angehende Geistesforscher durch Erlebnisse wie die eben geschilderten erleben kann, das Auftreten der Furcht in der Seele bewirkt, weil diese Furcht in der Seele ist; und diese Furcht ist ein gutes Heilmittel gegen ein unreifes Eindringen in die geistige Welt. Sie ist immer da, in den Seelen, diese Furcht, aber sie zeigt sich nicht als Furcht, sondern sie zeigt sich darin, dass die Menschen eben erlahmen in den Anstrengungen, die sie machen könnten, um in die geistige Welt hineinzukommen. Sie werden scheinbar lässig, es interessiert sie nicht mehr, die Übungen weiter zu machen; in Wahrheit aber ist es die Furcht, die sie nicht spüren, weil sie sie nicht als Furcht wahrnehmen. Sogar das kann man sagen, dass durch die Geistesforschung mit Sicherheit bewiesen wird, woher eigentlich die materialistische Gesinnung der Menschheit kommt. Es gibt ja in unserer Zeit materialistisch gesinnte Seelen, die da sagen, entweder, man könne nicht von einer geistigen Welt sprechen, oder, man solle sich nicht darum kümmern, weil das menschliche Erkenntnisvermögen nur auf die sinnliche Welt gerichtet sei. Sie sagen auch, es sei unwissenschaftlich, von einem Leben im Geiste zu sprechen. Ja, es dünken sich solche Menschen - man nennt sie heute vornehm «Monisten», früher sagte man «Materialisten» -, sie dünken sich ganz besonders wissenschaftlich, wenn sie die geistige Welt gänzlich ablehnen, wenn sie sagen, die Wissenschaft habe nichts zu tun mit der geistigen Welt. Gewiss, es ist nicht gerade geeignet, unter diesen Menschen Anhänger zu finden, die da, ich möchte sagen, Stockmonisten sind, wenn man die Wahrheit über diese Tatsachen ausspricht, aber diese Wahrheit ist doch eben wahr. Nicht logische Gründe, nicht irgendetwas, was man beweisen kann, halten die Seele im Materialismus oder Monismus gefangen, sondern die Furcht, die die Menschen nicht als Furcht erkennen, die sie sich nicht als Furcht gestehen. Sie treibt Vorstellungen herauf wie, es sei unwissenschaftlich, die geistige Welt einzusehen. Derjenige, der die Dinge durchschaut, weiß, dass in den Materialisten-Versammlungen die Seelen versammelt sind, weil in ihnen allen die Furcht vor der geistigen Welt waltet. Es ist nicht angenehm, den Menschen zu sagen, dass sie im Grunde genommen Angstseelen sind, dass sie diese Angst kleiden in eine Scheinlogik, als ob sie beweisen könnten, dass nur die Tatsachen der physischen Welt Berechtigung haben.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":696,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/69d/1914-05-08/p022"}],"english":["GA 69d/1914-05-08/p022"],"method":"identity","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":696,"en_words":690,"ratio":0.99,"partial":false},"pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["length","meaning","audit"]},"witness_completeness":{"ratio":1.02,"band":"comparable","note":null,"word_count":10124,"original_word_count":9939,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Steiner Online Library","identified_edition":"SOL2024","book_title":"Death and Immortality in the Light of Spiritual Science","publisher":"Steiner Online Library","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA069d/English/SOL2024/19140508p01.html","evidence":"lecture_page_line","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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