{"corpus":"steiner","locus":"GA 9/c01_part04/p015","lang":"en","edition":"RSP1965","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"Through the sentient soul man is related to the animal. In animals, also, we observe the presence of sensations, impulses, instincts and passions. But the animal obeys these immediately. They do not, in its case, become interwoven with independent thoughts, transcending the immediate experiences.[^2] This is also the case to a certain extent with undeveloped human beings. The mere sentient soul is therefore different from the evolved higher member of the soul which brings thinking into its service. This soul that is served by thought will be termed the *intellectual soul*. One could also call it the mind-soul.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"IV. Body, Soul and Spirit","site_heading":null,"date":null,"location":null,"word_count":98,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/9/c01_part04/p015","alignment_confidence":"low","alignment_reason":"count_diverges","two_voice_volume":false,"translation_credit":null,"edition_coverage":{"de":["original"],"en":["AP1971","RSP1965"]},"available_versions":[{"lang":"de","edition":"original","edition_basis":null,"is_original":true,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/9/wesen_des_menschen_1-4/p015","locus":"GA 9/wesen_des_menschen_1-4/p015","anchor_mapped":true,"anchor_method":"ordinal","anchor_confidence":"high"},{"lang":"en","edition":"RSP1965","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/9/c01_part04/p015","paragraph_aligned":true}],"german_anchor":{"de_prefix":"wesen_des_menschen_1-4","de_passages":[{"locus":"GA 9/wesen_des_menschen_1-4/p010","url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/9/wesen_des_menschen_1-4/p010"}],"bead_confidence":"high","pairing_state":"verified","verified":true,"evidence":["reader"],"reader_german":["GA 9/wesen_des_menschen_1-4/p010"],"reader_part":true,"length_check":{"de_words":281,"en_words":98,"ratio":0.35,"partial":true},"correspondence":"partial","note":"PARTIAL CORRESPONDENCE. The aligner paired 1 German passage(s) with 1 English, but the English side holds only ~35% of the German side's length (98 vs 281 words). One or more of the German passages above is likely NOT represented in this translation at all. Do not treat the English as carrying their content: read the German passages directly, and if you need to quote, quote the German. Absence of a phrase from the English here is NOT evidence it is absent from Steiner."},"paired_german":{"status":"paired","german":[{"locus":"GA 9/wesen_des_menschen_1-4/p010","passage_number":10,"text":"Ebenso wie mit dem Leibe tritt die Empfindungsseele auch mit dem Denken, dem Geiste, in Wechselwirkung. Zunächst dient ihr das Denken. Der Mensch bildet sich Gedanken über seine Empfindungen. Dadurch klärt er sich über die Außenwelt auf. Das Kind, das sich verbrannt hat, denkt nach und gelangt zu dem Gedanken: «das Feuer brennt». Auch seinen Trieben, Instinkten und Leidenschaften folgt der Mensch nicht blindlings; sein Nachdenken führt die Gelegenheit herbei, durch die er sie befriedigen kann. Was man materielle Kultur nennt, bewegt sich durchaus in dieser Richtung. Sie besteht in den Diensten, die das Denken der Empfindungsseele leistet. Unermessliche Summen von Denkkräften werden auf dieses Ziel gerichtet. Denkkraft ist es, die Schiffe, Eisenbahnen, Telegraphen, Telephone gebaut hat; und alles das dient zum weitaus größten Teil zur Befriedigung von Bedürfnissen der Empfindungsseelen. In ähnlicher Art, wie die Lebensbildekraft den physischen Körper durchdringt, so durchdringt die Denkkraft die Empfindungsseele. Die Lebensbildekraft knüpft den physischen Körper an Vorfahren und Nachkommen und stellt ihn dadurch in eine Gesetzmäßigkeit hinein, die das bloß Mineralische nichts angeht. Ebenso stellt die Denkkraft die Seele in eine Gesetzmäßigkeit hinein, der sie als bloße Empfindungsseele nicht angehört. — Durch die Empfindungsseele ist der Mensch dem Tiere verwandt. Auch beim Tiere bemerken wir das Vorhandensein von Empfindungen, Trieben, Instinkten und Leidenschaften. Aber das Tier folgt diesen unmittelbar. Sie werden bei ihm nicht mit selbständigen, über das unmittelbare Erleben hinausgehenden Gedanken durchwoben.[^4] Auch beim unentwickelten Menschen ist das bis zu einem gewissen Grade der Fall. Die bloße Empfindungsseele ist daher verschieden von dem entwickelten höheren Seelengliede, welches das Denken in seinen Dienst stellt. Als Verstandesseele sei diese vom Denken bediente Seele bezeichnet. 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