{"corpus":"steiner","locus":"GA 96/1907-01-28_02/p006","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"Now above all else we must be clear that much of what is thought to be prayer today would not have counted as such at all in the early Christian sense, and least of all in the view of the founder of the Christian religion, Christ Jesus himself. In truly Christian terms it never is prayer if someone asks his god for something to satisfy his own personal and egoistical desires. When someone pleads or prays for his own personal wishes to be met, he will soon reach the point where he completely forgets the universal and comprehensive nature of anything which is granted in answer to prayer. He thinks the divine spirit will specifically meet his own desires. A farmer who is growing a particular crop may need rain, perhaps, whilst his neighbour needs the sun to shine. One of them prays for rain, the other for sun. What is divine providence to do? And this quite apart from anything divine providence is supposed to do when two armies face one another in the field and each is praying for victory, each considering its own victory to be the only just and fair one. You can see immediately how little universality and general humanity lies in such prayers, and that if a god were to grant them, only one party would be satisfied.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"XIV. The Lord's Prayer: An Esoteric Study, Prayer and Meditation","site_heading":null,"date":"1907-01-28","location":null,"word_count":224,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/96/1907-01-28_02/p006","alignment_confidence":"high","alignment_reason":"beads:length","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Anna Meuss","identified_edition":"CMP2001","book_title":"Original Impulses fo the Science of the Spirit","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA096/English/CMP2001/19070128p01.html","evidence":"lecture_page_line"},"edition_coverage":{"de":["original"],"en":["English"]},"available_versions":[{"lang":"de","edition":"original","edition_basis":null,"is_original":true,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/96/1907-01-28_02/p006"},{"lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/96/1907-01-28_02/p006","paragraph_aligned":true}],"record":{"record_type":"unknown","scope":"volume","note":"How this text was taken down (shorthand transcript, listeners' notes or manuscript) is not on record here. 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Er setzt voraus, daß die Gottheit gerade seine Wünsche besonders befriedige. Ein Bauer, der diese oder jene Frucht angebaut hat, braucht vielleicht Regen, ein anderer neben ihm braucht Sonnenschein. Der eine betet um Regen, der andere um Sonnenschein. Was soll da die göttliche Weltordnung und Fürsorge tun? Gar nicht daran zu denken, was die göttliche Weltordnung und Fürsorge tun soll, wenn zwei Heere einander gegenüberstehen und ein jedes von ihnen betet, daß sie ihm den Sieg verleihen soll, und ein jedes seinen Sieg als den einzig gerechten ansieht. Da wird man gleich sehen, wie wenig ein solches den persönlichen Wünschen entspringendes Gebet an Universalität und allgemeiner Menschlichkeit in sich hat und wie selbst die Gewährung von seiten eines Gottes nur der einen Partei der Bittenden entsprechend sein kann. Man läßt eben, wenn man in solcher Weise betet, dasjenige Gebet außer acht, durch das der Christus Jesus die Grundstimmung angegeben hat, die in jedem Gebet vorherrschend sein soll, jenes Gebet, das heißt: «Vater, laß diesen Kelch an mir vorüberziehen, doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.» Dies ist die christliche Grundstimmung des Gebetes. Was auch immer erfleht und erbetet wird, diese Grundstimmung muß als heller Zwischenton in der Seele des Betenden leben, wenn er christlich beten will. Dann wird dasjenige, was Gebetsformel ist, bloß ein Mittel für den Menschen, sich hinaufzuheben in höhere geistige Gebiete, um den Gott in sich fühlen zu können. Dann wird aber auch diese Gebetsformel den Ausschluß eines jeden egoistischen Wunsches und Willensimpulses bewirken im Sinne der Worte: «Nicht mein, sondern dein Wille geschehe.» Sie wird ein Aufgehen, ein Sich-Hineinversenken in diese göttliche Welt ergeben. Wird dann diese Gemütsstimmung als die wirkliche Gebetsstimmung erreicht, dann ist das christliche Gebet genau dasselbe — nur mit einer mehr gefühlsmäßigen Färbung -, was die Meditation ist. Und nichts anderes war dieses christliche Gebet ursprünglich, als was die Meditation ist. Die Meditation ist nur mehr gedankenmäßig, und es wird durch sie versucht, durch die Gedanken der großen Führer der Menschheit den Zusammenklang mit den göttlichen Strömungen, die durch die Welt gehen, zu erreichen. Im Gebet wird dasselbe in einer mehr gefühlsmäßigen Art erreicht.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":456,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/96/1907-01-28_02/p006"}],"english":["GA 96/1907-01-28_02/p006","GA 96/1907-01-28_02/p007"],"method":"length","confidence":"high","correspondence":"established","length_check":{"de_words":456,"en_words":457,"ratio":1.0,"partial":false},"pairing_state":"proposed","verified":false},"witness_completeness":{"ratio":1.03,"band":"comparable","note":null,"word_count":6020,"original_word_count":5849,"may_be_abridged":false},"witness_quality":{"translator":{"scope":"unit","status":"recorded","translator":"Anna Meuss","identified_edition":"CMP2001","book_title":"Original Impulses fo the Science of the Spirit","publisher":null,"publisher_inferred":false,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA096/English/CMP2001/19070128p01.html","evidence":"lecture_page_line"},"entity_parity":{"status":"ok","checked_against":["GA 96/1907-01-28_02/p006"],"missing_from_translation":[],"present_only_in_translation":[],"bead_confidence":"high","note":"Every load-bearing name in the German counterpart appears in this English passage. 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