{"corpus":"steiner","locus":"GA 99/1907-05-30/p009","lang":"en","edition":"English","edition_basis":null,"is_original":false,"is_default_edition":true,"text":"Very varied observations are to be made in this domain. There is a tremendous difference in the astral world if one voices a thought that is true or a thought that is untrue. A thought is related to a thing and is true if it coincides with that thing. Every event that happens causes an effect in the higher worlds. If someone relates this event truly, an astral form rays out from the teller, unites with the form emanating from the event itself, and both are strengthened. These strengthened forms help to make our spiritual world richer and more full of content—which is necessary if humanity is to make progress. But if the event is related untruthfully, in a way that does not coincide with the facts, then the thought-form of the teller comes up against the thought-form that has proceeded from the event; the two thought-forms collide, causing mutual destruction. These destructive “explosions” caused by lies work on the body like a tumour which destroys the organism. Thus do lies kill the astral forms which have arisen and must arise, and in this way they obstruct or paralyse a part of evolution. Everyone who tells the truth actually promotes the evolution of humanity and everyone who lies, obstructs it. Therefore there is this occult law: Seen with the eyes of Spirit, a lie is a murder. Not only does it kill an astral form, but it is also self-murder. Everyone who lies places obstacles along his own path. Such effects are to be observed everywhere in the spiritual world. The clairvoyant sees that everything a man thinks, feels and experiences has its effect in the astral world. A man's disposition, temperament, enduring qualities of character, thoughts that are not merely transient—all this streams continually not only into the astral world but into the world of Devachan as well. A man with a happy disposition is a source, a centre, of certain processes in Devachan; a man who is hypocritical has the effect of multiplying the essences and substances associated with hypocrisy in human character. Thus Spiritual Science shows us that we do not live as isolated beings but that our thoughts continually produce forms which cast shadows in the world of Devachan and permeate it with all kinds of substances and essences. The four regions of Devachan-the “Continental,” the “Oceanic,” the “Atmospheric” and the region of original “Inspirations” are influenced all the time by the thoughts, feelings and sensations of human beings.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"title":"VI. The Law of Destiny","site_heading":null,"date":"1907-05-30","location":null,"word_count":413,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/en/ga/99/1907-05-30/p009","alignment_confidence":"high","alignment_reason":"beads:length","two_voice_volume":false,"translation_credit":{"scope":"unit","status":"established","translator":"Mabel Cotterell and Dorothy S. Osmond","identified_edition":"RSP1966","book_title":"Theosophy of the Rosicrucian","publisher":"Rudolf Steiner Press","publisher_inferred":true,"match_score":1.0,"source_url":"https://www.rsarchive.org/Lectures/GA099/English/RSP1966/19070530p01.html","evidence":"lecture_page_line","publisher_note":"The publisher is inferred from the edition code in this lecture's source URL, not stated by the source page. 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Diese verstärkten Formen dienen dazu, unsere geistige Welt immer gegliederter und inhaltsvoller zu machen, wie wir sie brauchen, wenn die Menschheit vorwärtskommen will. Erzählt man die Tatsache nun aber so, daß sie nicht mit dem Geschehnis übereinstimmt, daß sie erlogen ist, dann trifft die Gedankenform des Erzählenden zusammen mit der, welche von der Tatsache ausgeht, beide prallen aufeinander und eine gegenseitige Zerstörung geschieht. Solche explosionsartigen Zerstörungen durch Lügen wirken, wie ein Geschwür am Leibe wirkt, das den Organismus zerstört. So töten Lügen die astralen Gebilde, die entstanden sind und entstehen müssen, und hemmen oder töten so einen Teil der Entwickelung. Tatsächlich bringt ein jeder, der die Wahrheit sagt, die Entwickelung der Menschheit vorwärts, und der, welcher lügt, hemmt dieselbe. Daher gibt es ein okkultes Gesetz: Die Lüge ist, geistig angesehen, ein Mord. Sie tötet nicht nur ein Astralgebilde, sondern sie ist auch ein Selbstmord. Ein jeder, welcher lügt, legt sich selbst Hindernisse in den Weg. Überall sind solche Wirkungen in der geistigen Welt zu beobachten. So sieht auch der Hellseher, daß alles, was man denkt, fühlt und empfindet, seine Wirkungen auf dem Astralplan hat.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":276,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/99/1907-05-30/p009"},{"locus":"GA 99/1907-05-30/p010","passage_number":10,"text":"Alles, was der Mensch an Neigungen, Temperament, bleibenden Charaktereigenschaften hat, was man nicht nur vorübergehend denkt, strahlt fortwährend nicht nur bis in die astrale Welt, sondern bis in die devachanische Welt hinein. Ein Mensch mit einem heiteren Temperament ist ein Quell, ein Zentrum für gewisse Vorgänge im Devachan. Ein Mensch mit kopfhängerischem Wesen wirkt so, daß er die Essenzen und Stoffe vermehrt, die mit dem kopfhängerischen Wesen der Menschen zusammenhängen. So zeigt uns die Geisteswissenschaft, daß wir nicht nur isoliert stehen, sondern daß unsere Gedanken fortwährend Formen hervorrufen, welche die devachanische Welt schattieren und sie durchdringen mit allerlei Substanzen und Essenzen. Alle vier Gebiete der devachanischen Welt, das kontinentale, das ozeanische, das atmosphärische und das Gebiet der originellen Einfälle, werden fortwährend von den Gedanken, Gefühlen und Empfindungen der Menschen beeinflußt. — Die höheren Gebiete, wo schon die Akasha-Chronik hineinspielt, werden durch das, was ihre Taten sind, beeinflußt. Was äußerlich geschieht, das spielt hinein bis in die höchsten Gebiete des Devachan, die wir die Vernunftwelt genannt haben.","text_trust":"verbatim","quote_safe":true,"word_count":166,"url":"https://anthroposophy.ai/v1/steiner/de/ga/99/1907-05-30/p010"},{"locus":"GA 99/1907-05-30/p011","passage_number":11,"text":"Wir werden so begreifen, wie der Mensch bei seinem Herunterstieg zur neuen Verkörperung wieder seinen Astralleib zusammensetzt und sich angliedert. Alles, was er gedacht, gefühlt und empfunden hatte, hatte sich als bleibend eingegliedert in die astrale Welt. Viele Spuren hat es da hinterlassen. War es viel Wahres, was er gedacht hatte, so setzen diese Spuren ihm einen guten Astralleib zusammen. Was er eingegliedert hat in die untere Devachanwelt als sein Temperament und so weiter, das setzt den neuen Ätherleib zusammen, und was er vollbracht hat an Taten, wirkt mit von den höchsten Partien des Devachan aus, wo schon die Akasha-Chronik zu finden ist, auf die Stationierung und Lokalisierung des physischen Leibes. Hier liegen die Kräfte, die einen Menschen an einen bestimmten Ort hinbringen. Hat man jemandem Böses angetan, so ist das eine äußere Tatsache, die hinaufgeht in die höchsten Devachan-Partien. 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