Lessons for the Participants of Cognitive-Cultic Work 1906–1924

GA 265a — 23 October 1923, Dornach

Esoteric Hour for the “Wachsmuth-Lerchenfeld Group” II

Zuerst wurde zum ersten Mal das indische Mantram gegeben, zum ersten Mal die Übersetzung. Nach diesem indischen Mantram wurde die regelmäßige Anrufung gemacht:

«Brüder der Vorzeit: Euer Schaffen werde unsere
Weisheit, wir nehmen den Umkreis und das
Lot der Höhe aus Euren Händen; Euere
Getane Arbeit sei Kraft unserer Seele, sei
Kraft unserer Hände. Brüder der Gegenwart: So Ihr weiser seid als
Wir, lasset leuchten Euere Weisheit in unsere
Seelen, auf dass wir Offenbarer werden
Euerer Gottesgedanken. Brüder der Zukunft: So Ihr des Welten-Baues Plan
In Euerem Willen traget, lasset strömen Euere
Kraft in unsere Glieder, auf dass wir
Leib werden den Großen Seelen. — »

Wahre Esoterik ist zunächst unverständlich. Als Beispiel stelle man sich einen lebenden Menschen vor, wie er nach außen hin absolut kein Geistesleben äußert. Sein Geistesleben ist ganz nach innen gerichtet, Dennoch intensives Innenleben.

Über die Vokale: Hierarchien sind daran beteiligt:

J A O Seraphim, Cherubim und teilweise Throne beteiligt.
U Kyriotetes, Exusiai, Dynamis
E Archai, Archangeloi, Angeloi.

Das Ganze zusammen bedeutet das uralt-heilige Jahve-Wort anstelle des Ich-bin. Dieses Jahve-Wort aus den Hierarchien heraus zu schaffen, bedeutet eine Tat. Die Ausführung dieser Tat auf Erden: die Falter-Meditation.

Fange den Falter
Sende ihn in eisige Höhen
Wo die Weltenträume walten.
Wird er dir zum Vogel
Dann hast du der Arbeit
Hälfte vollbracht.
Den Vogel tauche
In Meerestiefen J A O U E
Wo der Weltenwille wirket.
Ertrinkt der Vogel,
Dann bleibt dir noch zu tun,
Die Vogelleiche
Im Feuer läuternd zu verbrennen.
Dann verzehr’ die Asche
Und du bist
Das Licht im Weltendunkel.

Die Imagination dieser Falter-Meditation hat eine ätherische Wirkung. Nur einfache Deutung. Suchen in der Erinnerung mit den dreieinhalb Jahren im Anschluss an die Falter-Meditation. Mit deren ätherischer Wirkung ist verbunden, dass sie bewirkt eine Beschäftigung mit dem eigenen Wollen, und in der rückschauenden Prüfung des eigenen Wollens kann man einen Punkt in seinem Leben finden, wo dieses Wollen einen ganz. bestimmten Impuls gehabt hat zu bestimmten Aufgaben. Es ist häufig zu finden, dass bei dem Suchen nach solchen Wollensmomenten, deren Nichtausführung Unbefriedigung erzeugt haben, man zu einem Punkt kommt, der etwa dreieinhalb Jahre zurückliegt. (Verhinderung durch äußere Umstände, zum Beispiel Dreigliederung.)

Ist dieser Punkt gefunden, dann handelt es sich darum, den Inhalt dieser Sehnsucht zu pflegen, nicht etwa, dass man nun jene Tat auszuführen sucht, nur den Inhalt möglichst pflegen, in der höchsten Weise. Dann wird die Realisierungsmöglichkeit, von dem Zeitpunkt des Bewusstwerdens an gerechnet, nach dreieinhalb Jahren nochmals gegeben werden. Und dann wird es sich darum handeln, eine selbstlose Tat zu vollbringen, die nichts zu tun hat mit dem Ausgangspunkt vor sieben Jahren. Das kann auch eine ganz unscheinbare Tat nach außen hin sein.

Zeitschilderung, Zeitlage, Abgrund.

Die gegenwärtigen Vorträge und diese Stunde sind im Vergleich zu dem herrschenden Fanatismus und dem Höhepunkt der Demokratie draußen gerade der Gegensatz dazu; sie bedeuten den Höhepunkt der Aristokratie und Hierarchie. Ungeheurer Abgrund, über den die Entwicklung springen muss, um diese Gegensätze zu überwinden. Schilderungen dieses Abgrundes, über den die einen mutig springen, andere geschleift, andere gerissen werden. Das Ganze ist eine heroische Tragödie in der Geschichte der Menschheit.

Falter-Meditation
Anrufung
Indisches Mantram