Die Entstehung und Entwickelung der Eurythmie 1912–1918

GA 277a — 20 September 1912, Bottmingen

Fünfter Tag

Am nächsten Tag zeichnete Rudolf Steiner wieder Formen, die im Raum auszuführen sind. Sie zeigen drei Möglichkeiten. Es kamen dann Formen für die «persönlichen Fürwörter», für Ich, Du, Er und ihre Mehrzahlformen. Es ist wirklich sehr reizvoll, einmal lyrische Gedichte daraufhin anzusehen, wie viele von ihnen voll befriedigend dargestellt werden können durch diese Formen. Drücken sie doch in umfassendem Sinn jegliche Beziehungen der Seele zu sich selbst, zum Du und zum nur angeschauten, verehrten oder auch gefürchte ten Dritten, dem «Er» aus. Rudolf Steiner machte uns zum Beispiel darauf aufmerksam, dass fast alle Gedichte von Martin Greif einen ausgesprochenen Er-Charakter haben. Greif spricht selten ein Du an, er schildert meist innig und verehrend Gott und seine Schöpfung.

Wie die Seele einmal als Ich draußen in der Sinnenwelt stehend, hörend und fühlend erlebt, das Erlebte mit der eigenen Wesenheit verbindet, in sie zurückträgt und durch dieses Wechselspiel immer reicher und weiter wird; wie diese Seele aber auch eine Beziehung sucht zu der anderen Seele, dem Du, ohne sich selbst auf zu geben - es gibt kein Du ohne ein Ich. Und wie die Seele endlich einem Dritten gegenübersteht, verehrend oder betrachtend, von außen anschau end und beschreibend.

ich

1. Durch jede Form, die auf dem Rückweg alle Punkte des Hinweges wieder berührt, spricht die Seele sich als Ich aus. Dass es wirklich jede ich Form sein kann, betonte er von vornherein: «Es braucht natürlich nicht immer eine Gerade sein, aber sie muss in sich zurücklaufen. Das ist das Wesentliche.»

Allein / du

2. Jede Form, die auf dem Rückweg auch nur einen Punkt des Hinweges wieder berührt, spricht zu einem Du.

er

3. Jede Form, die keinen Punkt des Hinweges wieder berührt, aber doch zum Ausgangspunkt zurückkehrt, ist der Ausdruck für ein Er, für eine Sie, ein Es - für das Wesen des Dionysos, für das Wesen der Göttin Natura, für das Wesen des Alls und allem, auch dem Kleinsten, was in ihm ist.

Allein / ich / du / er / Das Wesen des Dionysos.

Und nun weiter: Wenn sich viele Iche um einen gemeinsamen Mittelpunkt scharen, erlebt jedes Ich in dieser Gemeinsamkeit immer stärker und freudiger seine eigene Empfindung oder Freude am gemeinsamen Dasein, wie Dr. Steiner es auch ausdrückte.

zusammen / Dionysos / seine eigene Empfindung / wir

Im Laufe der Jahre hat er noch manche Möglichkeiten angegeben — sie auch geschwungen zu machen, geht ja schon aus der Zeichnung für die Einzahl-Formen hervor. Auch diese Übung sollte wie «Ich und Du» gemeinsam gesprochen werden.

Für die Mehrzahl der Du-Form, für «Ihr», gab er von vorneherein eine ganze Anzahl verschiedenartigster Möglichkeiten an. Sie alle sollten nach gemeinsam gesprochenen Texten ausgeführt werden, die einen allgemein-menschlichen Inhalt haben, denn diese Ihr-Formen sprechen das Empfinden der ganzen Menschheit aus. Der [folgende] Spruch

Kühnheit, wenn sie sich eint mit Weisheit
Bringet dir Segen
Wandelt sie aber allein
Folget Verderben ihr nach

sollte ein Beispiel sein, aber mit der strengen Forderung, ihn in einem anapästischen Rhythmus zu fassen, denn alle diese Ihr-Formen sollten anapästisch gelaufen werden. Da dieses Umdichten also nicht nur erlaubt, sondern sogar angeregt wurde, begann nach unserer Rückkehr ein intensives «Umdichten», dessen Resultate ich später dann oftmals mit Schrecken als «Rückert’sche Poesie» in verschiedenen Eurythmie-Heften wiederfand. In seinen «Angereihten Perlen» klangen sie aber wirklich ganz anders! Beiden Lemniskaten auf der ersten Zeichnung handelt es sich um viele kleine, um einen Mittelpunkt gescharte Formen. Die erste kann man auch auf dem nach außen liegenden Kopf anfangen und dann braucht man für diese beiden Varianten ein bis zwei Anapäste als Übergang. Die beiden anderen, auf der zweiten mit «Planetenbewegung» bezeichneten Zeichnung, sind ganz ohne Übergänge zu laufen. Wann und ob die Bezeichnung «Heitere Acht» von Rudolf Steiner angegeben wurde, weiß ich nicht, doch haben wir diese so anmutige Form schon bald als die heiterste der Planetenläufe empfunden.

das Empfinden der ganzen Menschheit / ihr / planetenbewegung / ihr

Die ursprünglich auch nicht «Harmonische Acht» genannte Form gehört in die Reihe der Ihr-Formen. Man braucht nur die untere Du-Form auf dem ersten Blatt so weit zu biegen, bis die Achse einen Kreis bildet, so wird sie zu einem harmonischen Du und in der Mehrzahl zum Ihr. Darum ist auch der anapästische Rhythmus der ihr zugehörige, und es ist sicher gut, sich die Form in dem dionysischen Versmaß (kurz-kurz-lang, vv-) zu erarbeiten, ehe man mit ihr, wie ja mit allen anderen auch, in freier Weise Formen für Gedichte, besonders lyrischer Art, gestaltet.

Mit der letzten Form wollte Dr. Steiner zeigen, wie aus einer Art elliptischer (nicht extra gezeichneter) Form dadurch, dass die Wege immer mehr zueinander streben, sich endlich im Mittelpunkt erst berühren, zum Schluss kreuzen, eine Lemniskate entsteht. In einem 1915 gegebenen Auftakt wurde die Kurve noch weitergeführt bis zu zwei Kreisen, in die die Lemniskate sich teilte, aber ohne die hier erlebbaren Übergänge.

«Die Mehrzahl der Er-Form ist Ihnen ja bekannt, die habe ich Ihnen doch in Kassel schon gegeben [S. 36], und nun wissen Sie also, wo diese Form hingehört. Ebenso wie die [Form der] sich kreuzenden Achten [S. 37] - auch damals in Kassel als Reigentanz und als Übung zum Schreiten und Laufen von Raumformen gegeben - eine Ihr-Form ist.»

Dionysos / zum Preise der / Götter / sie

Vorbereitungsnotizen Rudolf Steiners zu dieser Stunde

jede krumme Linie, sei es in der Stellung, sei es in der Bewegung Wille Kopf gerade aus
Jede Winkelbewegung und gerade Linie - Korf gesenkt Bewegung - Denken Gerade und krumm — Fühlen nach oben gewendet[es] Antlitz —
Form in der Ruhe wirkt ästhetisch - in der Bewegung wirkt hygienisch Wenn viele machen, wirkt es auf den Astralleib - allein auf den Ätherleib
Ich jede Form, die au ihrem Rückweg alle Punkte des Hinwegs berührt—

Du -Eine Form, die auf dem Rückweg nur einen Punkt des Hinweges berührt—
Ihr - Viele Du - Es kommt zum Ausdruck die Empfindung der ganzen Menschheit.
Wir: Viele Iche - Freude am gemeinsamen Dasein.
Er- Wesen des Dionys.
Sie In einem großen Kreis kleine Kreise.

Wir Alt-dionysische Übung — Freude am gemeinsamen Dasein — 4 Schritt vor 4 Schritt zurück Wir sagen bei jedem / ersten Schritt
Er Verehrung der Gottheit

Du—
Ihr a.
b. Wie von jeglichen Punkten im Kreis zur Mitte hinführt
c. Die große Acht