Die Entstehung und Entwickelung der Eurythmie 1912–1918

GA 277a — 19 August 1915, Dornach

Zweite Stunde

In der zweiten Stunde wurde erstmals als Übung in drei Kreisen mit den Angaben «Sonne, Tierkreis, Mond» eine Art kosmischer Tanz gegeben, der dem in der sechsten Stunde gegebenen «Planetentanz» in vielem ähnelt, aber eben auch unterscheidet. So findet sich die in der folgenden Stunde geübte Angabe, die grammatischen Formen auf die drei Kreise zu verteilen, z. B. nicht in den ursprünglichen Aufzeichnungen zum eigentlichen «Planetentanz».

Übung in drei Kreisen Die gestern angegebenen «Sinnformen» kann man nun üben und zur Darstellung bringen, indem man sie auf drei Kreise verteilt. Friedrich Gottlieb Klopstock: «Der Erbarmer» (Auszug) O Worte des ewigen Lebens! [Worte: abstrakt; Lebens: abstrakt nach vorn]
Also redet Jehovah:

«Kann die Mutter vergessen ihres Säuglings,
Dass sie sich nicht über den Sohn ihres Leibes erbarme? Vergäße sie sei
Ich will dein nicht vergessen!»

Preis, Anbetung, und Freudentränen, und ewiger Dank
Für die Unsterblichkeit! [Preis: abstrakt; Anbetung: abstrakt
Heißer, inniger, herzlicher Dank [Freudentränen: Zustand; Dank: abstrakt]
Für die Unsterblichkeit!
Halleluja im Heiligtume! [Heiligtum: konkret]
Und jenseits des Vorhangs
In dem Allerheiligsten Halleluja! [Allerheiligsten: abstrakt]
Denn so hat Jehovah geredet.

Tierkreis, Sonne, Mond // Sonnenkreis (Tierkreis), Mondkreis (secund.), (Plan.) Tierkreis.

Wir unterscheiden einen äußeren, mittleren, inneren Kreis.
Die im äußeren Kreis macht alles, was sich auf das Gegenständliche bezieht, die Damen des mittleren Kreises machen alles, was sich auf das Eigenschaftliche bezicht. Die im Innern alles Übrige.
Alle Götter auf dem äußeren Kreis. Gegenständlich, aber abstrakt. Alle interjektiven Sachen auf dem Mondenkreis.

Wir unterscheiden:
einen äußeren Kreis - Sonne
einen mittleren Kreis — Tierkreis
einen inneren Kreis - Mond

Nun kann man Gedichte tanzen und verteilen:
Auf dem äußeren [Sonnen-]Kreis: Alles, was sich auf das Gegenständliche bezieht; alle Substantive (abstrakt und konkret), persönliche und hinweisende Fürwörter. Alle Götter auf dem äußeren Kreis.
Auf dem mittleren [Tier-]Kreis: Alles, was sich auf das Ei; schaftliche bezieht. Alle Adjektive und Adverbien, rückbezügliche Fürwörter, Artikel und Numeralien
Auf dem inneren [Monden-JKreis: Alles Übrige. Zeitwörter [Verben], Präpositionen, Kopula (Bindewörter), Interjektionen.

Oder:
Oberer Kreis - 12 [Personen] (alles)
Mittelkreis — so viel [Personen] als Zeilen (vokalisch)
Innenkreis - (konsonantisch)

Wie das Vorherige in drei Kreisen:

Joseph von Aujfenberg: «Die Gnosis». Aus einer Rede Simons des Magiers. Fragment Die alte Nacht ist ewig, unergründlich,
In ihrem Mutterschoß trug sie die Zeit
Und ihre Schwester, die erhab’ne Weisheit.
Sie aber sind die Mütter der Äonen,
Die unterm Chaos lagen lichtberaubt.
Es stießen feindlich alle Elemente
In ungeheurer Kraft zusammen, und
Der Mund der Urnacht rief ein dreifach Wehe!
Sie zeugte unter herben Mutterschmerzen
Den Alles überwindenden Verstand.
Der Sohn griff machtvoll in das Dunkel ein.
Und sterngleich strahlte Demiurgos auf, [Demiurgos: abstrakt]
Den wir als nächsten Weltenschöpfer kennen.
Vereinzelt stand er da, und kein Altar
War noch umwölkt von süßen Opferdüften.
Er lockte Funken aus dem reinen Aether, [Aether: abstrakt]
Und bannte sie in schwere Körper fest;
Die liegen betend nun vor den Altären,
Und Demiurgos sieht sein Ziel erreicht.
och jene Funken streben stets hinauf,
Sie grüßt der Stern, sie reizt des Himmels Blau, [Stern: konkret; Himmels: konkret; Blau: abstrakt] Drum zehren sie an ihren düstern Kerkern
Und schwingen sich, nach abgestreifter Kette
Schnell fliegend in das Mutterlicht empor. [Mutterlicht; abstrakt]
Der Trieb nach oben hat den Tod erzeugt, [Trieb: abstrakt; Tod: abstrakt]
Doch jene Funken, die wir Seelen nennen, [Seelen: abstrakt]
Sind unvergänglich, wie das ew’ge Licht, [Licht; abstrakt]
Und blicken oft mit klaren Genien-Augen [Genien-Augen: abstrakt-konkret] Auf die gesprengten Kerker froh herab.

Prinzip des Dionysos-Chores

Fercher von Steinwand: «Die Mutter» Tief in den Alpen, im halmigen Ried,
Da sitzt auf einem Stein
Ein armes, greises Mütterlein
Und sieht und sieht
In einen dunkelgrünen See. Dies Auge, wie rinnt es im strömenden Weh,
Dies Herz, ach wie schmachtet es tief nach Erbarmen! Im See sind Nixen mit blanken Armen,
Die kamen geschwommen
Und haben der Mutter den warmen,
Den blühenden Sohn genommen. Die Nixen kommen
Und reihen sich dicht
Um ihren Fuß
Und blicken licht. Andere winken,
Wallen und blinken
Und nahen gewinnend und bringen Gruß,
Mit silbernen Lippen klingenden Kuss,
Doch bringen sie nicht
Den geliebten Sohn.
Die Mutter weinet. Wie schmerzlich ihr Busen
Im Sehnen schwillt,
Wie heiß die heilige Träne quillt —
Die Nixen schwimmen,
Sinken und klimmen
Vor ihrem Gesicht
Mit jammerndem Ton,
Sie bringen ihr nicht
Den geliebten Sohn. Die Monden, die Jahre flohn,
Die jungen Tage blühn
Und spiegeln sich rosig in See’s Grün,
Die Mutter weiner —
Die Sonne scheinet.
Die Sonne sinkt,
Der Sternenhimmel winkt,
Die Mutter weinet, weinet, weinet. —

Die Mutter: Einer in der Mitte vokalisiert und tanzt die seelischen Formen, während ein Chor (12) rundherum die Konsonanten, auch die Naturformen macht.

Genaues Zusammenarbeiten.

Bei allem, was anknüpft an den alten dionysischen Tanz, macht die Hauptperson — Vokale, der Chor - Konsonanten. Früher so verteilt: eine Hauptperson (Dionysos, vokalisch) und Chor. Dionysos stand in der Mitte (vokalisch) und [hatte einen] Chor, der ihn umgab und ansah (die Konsonanten müssen richtig einfallen).

Heute kann auch eine [Person] alles tanzen.
Beispiele: F. G. Klopstock: «O Worte des ewigen Lebens» [siehe oben]; Fercher von Steinwand: «Mädchen am Ufer» [siehe S. 326].

Die Hauptperson (Dionysos) stand in der Mitte (Vokale) und der Chor, der ihn 83.1.1965 umgab und ihn ansah, damit die Konsonanten an der richtigen Stelle einfallen, um ihn herum:

Prinzip des Dionysos-Chores für die «Büßerinnen-Szene» in «Bergschluchten» (Faust II)

Prinzip des Dionysos-Chors: z.B. Büßerinnen, Gretchen würden 6130 Vokale machen und der Chor die Konsonanten.

Wenn man das Podium hinaufsteigt: links heben (Knie), dann rechts

(seitlich hinauf). Herunter: rechts Kniebeuge, dann herunter.

Mater Gloriosa, Büsserinnen, Gretchen

Zeichnung im Zusammenhang mit den Ausführungen zur Übung in drei Kreisen, ohne weitere Erklärung